Атрибуция Рюриковичей и императоров Лакапинов

Настоящая статья посвящена детальной атрибуции Рюриковичей и императоров Древнего и Нового Рима, в том числе Македонской династии и династии Лакапинов. Логика наших построений заключается в том, что отождествляя несколько наиболее значимых деятелей истории и монотеистических религий с персонажами Библии, Корана, хроник Древнего Рима и Нового Рима – Византии, а также анналов Руси, Венгрии, Волжской и Дунайской Болгарий, мы сможем провести единую генетическую линию от отца к сыну через царей и императоров. Отправной точкой наших исследований будет начало новой эры, а конечной точкой, изучаемой с большей доскональностью, станут времена правления Македонской династии и династии Лакапинов в IX–XI веках. Если наша атрибуция деятелей поздних веков истинна, то верна и атрибуция патриархов более древнего прошлого.

Мы полагаем, что на самом деле с эпохи зарождения человеческой цивилизации существовала прямая линия царя царей, описанная в Библии и Коране. Род царя царей явил миру великих правителей и пророков человечества. Их деяния попали не только в религиозные священные писания, но и в обычные хроники и летописи. В этих документах одни и те же особы несут разные имена, данные им местными жителями и хронистами. При этом речь идет об одних и тех же выдающихся людях.

XXI век дал возможность применить исследования ДНК для доказательства научных аргументов. Согласно нашей гипотезе род царя царей и патриархов человечества этнически принадлежит к финн–угорам или уграм, как они себя называли. Угры, в генетическом плане, относятся к гаплогруппе N1 (северяне, арии) и проявились на территории Поволжья и Урала. Докажем гипотезу доминирования угорских царей на престолах империй на основании обширного летописного материала.

Для анализа и атрибуции персонажей мы используем материалы Библии [1], Корана [2], родословия Пророка Мухаммеда [3], список болгарских ханов [4], анналы Волжской Болгарии [5], а также наши собственные реконструкции истории и религии [6]. Приведем данные фамильного дерева Иисуса Христа, Пророка Мухаммеда и списки болгарских ханов, а также царей Великой Болгарии. Для удобства, полученную информацию сведем в таблицы и графики.

Евангелие от Луки содержат следующие строки, глава третья [1]:

23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, 24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, 25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, 26 Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, 27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, 28 Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, 29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, 30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, 31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, 32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, 33 Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, 34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, 35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, 36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, 37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, 38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий.

Евангелие от Матфея, первая глава [1].

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. 2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; 3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; 4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; 5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; 9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. 12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; 13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. 17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

Отметим сразу, что фамильное дерево Иисуса Христа даже по еврейским данным не совпадает у Матфея и Луки, начиная от Авраама вплоть до Иосифа. Различны не только имена, но количество колен рода.

Согласно [1, 3] родословие Пророка Мухаммеда описано следующим образом. Абу Мухаммад Абд аль-Малик ибн Хишам сказал:

«Это книга жизнеописания Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Абд аль-Мутталиба (имя Абд аль-Мутталиба — Шайба) ибн Хашима (имя Хашима — Амр) ибн Абд Манафа (имя Абд Манафа — аль-Мугира) ибн Кусаййи ибн Килаба ибн Мурры ибн Кааба ибн Луаййи ибн Галиба ибн Фихра ибн Малика ибн Ан-Надра ибн Кинаны ибн Хузаймы ибн Мудрики (имя Мудрики — Амир) ибн Ильяса ибн Мудара ибн Низара ибн Мадда ибн Аднана ибн Адада (произносят также — Удад) ибн Мукаввима ибн Нахура ибн Тайраха ибн Иаруба ибн Йашджуба ибн Набита ибн Исмаила ибн Ибрахима (Халиль ар-Рахман) ибн Тариха (это Азар) ибн Нахура ибн Саруга ибн Шалиха ибн Ирфхашада ибн Сама ибн Нуха ибн Ламка ибн Матту Шалаха ибн Ахнуха (это, как утверждают, пророк Идрис; он был первым из рода человеческого, кому было даровано пророчество и кто писал тростниковым пером) ибн Иарда ибн Махлила ибн Кайнана ибн Ианиша ибн Шита ибн Адама».

Именник болгарских ханов [4]:

Авитохолъ жытъ лѣтъ 300, родъ емоу Дуло, а лѣтъ ем(у) диломъ твиремъ.
Ирник житъ лѣтъ 100 и 8 лѣть, род ему Дуло, а лѣть ему диломъ твиремъ.
Гостунъ намѣстникъ сый 2 лѣт(а), родъ ему Ерми, а лѣтъ ему дохсъ твиремъ.
Куртъ 60 лѣть, дръжа, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему шегоръ вѣчемъ.
Безмѣръ 3 лѣт(а), а родъ сему Дуло, а лѣтъ ему шегоръ вѣчемъ.
Сии 5 кънязь дръжаше княжение обону страну Дуная лѣтъ 500 и 15 остриженами главами.
И потомъ приде на страну Дуная Исперих князь, тожде я доселѣ.
Есперерихъ князь 60 и одино лѣто, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему верени алемъ.
Тервель 20 и 1 лѣт(о), родъ ему Дуло, а лѣтъ ему текучитемь.
Твиремъ 20 и 8 Лѣтъ, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему дваншехтемь.
Севар 15 лѣтъ, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему тахалтомъ.
Кормисошь 17 лѣтъ, родъ ему Вокиль, а лѣтъ ему шегоръ твиримь.
Сии же князь измени родъ Дулов, рекше Вихтунь.
Винехъ 7 лѣтъ, а родъ ему Укиль, а лѣтъ ему имяше горалемь.
Телецъ 3 лѣт (а), родъ ему Угаинъ, а лѣтъ ему соморъ алтемь. И сий иного рода.
Умор 40 дний, родъ ему Укиль, а ему диломъ тутомъ.

Список царей Сакланской династии Волжской Болгарии от Лео/Урус Айдара, III том, стр. 167 – 168 [5]:

1. Лео/Урус Айдар (797-855)
2. Габдулла Джилки, сын Урус-Айдара (865-882)
3. Бат-Угор Мумин, сын Джилки (882-895)
4. Алмыш Джафар, сын Джилки (895-925)
5. Хасан Газан (Казан, Азан) Мумин, сын Алмыша (925-930)
6. Микаиль Ялкау Балтавар, сын Алмыша (930-943)
7. Мохаммед, сын Ялкау (943-976)
8. Талиб Мумин, сын Хасана (976-981, фактически правил в качестве визиря с 960 года)
9. Тимар Мумин Баджанак, сын Мохаммеда (981-1004)
10. Масгут, сын Мохаммеда (1004-1006)
11. Ибрагим, сын Мохаммеда (1006-1025)
12. Азгар, сын Масгута (1025-1028,1061)
13. Ашраф (Шараф) - кан Балук, сын Тимара (1025,1028-1061)
14. Ахад Мосха, сын Азгара (1061-1076)
15. Адам, сын Балука (1076-1118)
16. Шамгун Шам-Саин, сын Адама (1118-1135)
17. Хисам Анбал, внук Ахада, сын Колына (1135-1164)
18. Улуг-Мохаммед Отяк Джанги, сын Шамгуна (1164-1178)
19. Габдулла Чельбир, сын Отяка (1178-1225)
20. Мир-Гази, сын Отяка (1225-1229)
21. Джелал-эд-Дин Алтынбек Алан, сын Отяка (1229, 1230-1236)
22. Гази-Барадж Бурундай, правнук Шамгуна, внук Арбата, сын Азана (1229-1230, 1236-1242)
23. Хисам, сын Гази-Бараджа (1242-1262)
24. Тухчи-Исмаил, внук Чельбира, сын Ильяса-Ялдау (1262-1267)
25. Галим-бек, сын Гази-Бараджа (1267-1293)
26. Мохаммед-Алам, сын Тухчи-Исмаила (1293-1307)
27. Касим Булак, сын Галимбека (1307-1323)
28. Булюм-Орду Мугаллим, внук Мохаммед-Алама, сын Исмаил-Галима (1323-1340)
29. Мир-Махмуд, сын Булака (1340-1359)
30. Азан Хасан, сын Мир-Махмуда (1359-1380)
31. Бий-Омар, сын Азан Хасана (1380-1422)
32. Галибей, сын Бий-Умара (1422-1437)
33. Ябык-Мохаммед, правнук Булюм-Орду, внук Чаллы-Мохаммеда, сын Хусаина Ашрафа (1437-1469)
34. Габдель-Мумин, сын Ябык-Мохаммеда (1469-1480)
35. Бураш-Барадж, старший сын Габдель-Мумина (1480-1502)
36. Аль-Мохаммед Саин-Юсуф Балын-хужа, сын Габдель-Мумина (1502-1521)
36. Мансур, сын Бураш-Бараджа (1521-1524)
37. Ядкар Артан Кул-Ашраф, сын Аль-Мохаммеда, родился в 1507 г. (1524-1531, 1535-1546, 1546-1551, 1551-1552)
38. Мамед, сын Майсура (1531-1535, 1546, 1551)
39. Хусаин Байрам Гази, сын Кул-Ашрафа (1552-1569)
40. Шейх-Гали Каргалый, сын Хусаина (1569-1584)

Ниже в таблице мы отдельно выделим прямое фамильное дерево царей Сакланской династии Волжской Болгарии, идущее от Лео/Урус Айдара, без учета времен царствования братьев и племянников.

В Таблицу № 1 сведем информацию о фамильных деревьях патриархов, Иисуса Христа, Мухаммеда, угорских царей и императоров Древнего и Нового Рима. До Иуды родословие Христа и Мохаммеда совпадают, за исключением более короткой родословной у Мухаммеда, которая на 4 имени короче. Затем родословия Христа по Луке и Матфею совпадают вплоть до царя Давида, когда их линии расходятся. В итоге по Луке Христос 76 от Адама, а по Матфею только 62 от Адама. Данное расхождение подтверждает полную необоснованность обоих вариантов происхождения Иисуса Христа по Евангелиям.

В линии Пророка Мухаммеда появляется Иисус Христос, названный арабами Кааб (Куб), 39 от Адама, и Килаб, 41от Адама. По нашей реконструкции истории [6] Иисус Христос Златоуст 40 от Адама, при этом большая часть имен линии Пророка Мухаммеда и Иисуса Христа Златоуста – Рюриковича совпадают или похожи. Рассуждая от обратного, если Пророк Мухаммед имел одних и тех же предков, что Иисус Христос по версиям Евангелий, то Мухаммед должен был жить глубоко до нашей эры и рождения Христа. Однако это не так. Кроме того, если совместить времена жизни Авраама по нашей реконструкции истории [6], совпадающей с родословной линией Пророка Мухаммеда [2, 3], то Иисус Христос от Луки должен быть нашим современником, а по Матфею – жителем эпохи Ивана Грозного. Данная нестыковка фамильного дерева Иисуса Христа по еврейским источникам отражает фальсификацию истории религий, выполненной по заказу мирового сионизма.

В Таблицу № 2 поместим сведения о ханах Дунайской Болгарии, которые до Аспаруха были ханами кочевых народов, причисляемых к Великой Болгарии, расположенной на просторах Европы и Азии. Имена каганов рода Дуло Авитохола, Ирника, Органа, Гостуна и Кубрата мы найдем также в хрониках Джагфар Тарыхи [5], где также подробно описаны ханы Дунайской Болгарии и взаимодействие с их родственниками старших ветвей потомков Кубрата.

Мы должны отметить, что количество ханов, царей и императоров династии всегда превышает число колен фамильного дерева, так как после смерти первого лица правили братья усопшего, потом их старшие дети, а затем на трон попадали младшие сыновья первоначальных правителей. Это явление хорошо видно на примере списка ханов Волжской Болгарии в Таблице № 3.

Хитросплетения передачи власти Византийских императоров также хорошо заметны при изучении полного списка императоров Нового Рима [8]. Ученых и обычных читателей приучили к мысли, что на престол самой великой империи средневековья могли попасть случайные люди, типа крестьян и конюших. На самом деле новые династии появлялись по братьям, племянникам, сестрам или женам императоров, которые сменялись на продолжение старых династий через младших сыновей умерших императоров. Такая «старая» династия получала новое название, чем дезавуировала непрерывность рода царя царей Рима. Фактически династия царя царей давала всего трех правителей на столетие, так как самые младшие дети рождались в преклонном возрасте императоров, часто после пятидесяти лет от роду. Сведем в Таблицу № 4 данные по атрибуции императоров и соправителей Древнего и Нового Рима с угорскими царями, взяв информацию из источников [5,6,8,9 – 13].

Проведем подробную атрибуцию угорских царей с императорами Рима и патриархами человечества. В конце исследования подробно остановимся на атрибуции императоров Лакапинов и Македонской династии, живших в VIII–XI веках.

Отметим, что согласно нашей гипотезе и твердому убеждению, императоры династии Флавиев, ханы рода Дуло, Руси и Сакланской династии, а также каганы гуннов, являлись этническими уграми или финно-угорами на современный научный лад, гаплогруппа N1. Все предки правителей происходят с Поволжья и Урала. В многочисленной научной и исторической литературе этих людей относят либо к истинным римлянам с Апеннин, либо к тюркам, либо к монголам, либо к славянам, либо к норманнам, некоторых даже к армянам. Докажем, что устоявшиеся стереотипы глубоко ошибочны.

В начале нашей эры родился один из патриархов Великой Болгарии и угорских царей. Его звали Таш Баш, Эр-Таш Артан, сын Кубары (Бога Солнца), том III, стр. 89 [5]. Автор булгарской хроники датирует его рождение 7 годом нашей эры, смерть наступила в результате участия в поединке в 150 или 153 году. Убийцей стал Ага Ружа (Шада Банат, Агарджей), который приходился патриарху единственным сыном. В связи с большой длительностью жизни Таш Баша, он сумел снискать огромный авторитет у людей, которым стал активно злоупотреблять. Победитель поединка Ага Ружа ушел со своим войском на Северный Кавказ, став первым идель-булгарским царем Хонской династии Дуло [Идель это Волго-Каспийский регион, Волга это река Итиль].

Римский император Тит Веспасиан Флавий (Titus Vespasianus Flavius) родился 17 ноября 9 года, сабинянин. Тит един в трех лицах – себя и двоих сыновей. Правил в 69–79, 79–81, 81–96 годах. Прожил большую часть жизни в Палестине, Аравии и Египте. Был признан римлянами первым в истории Великим Понтификом христианства (Pontifex Maximus). Жена Флавия Домицилла, любовница – Береника, дочь иудейского царя Агриппы Ирода. Имеется дубликат Флавии Домициллы, якобы её дочь и полная тёзка. Отметим, 24 августа 79 года произошло извержение Этны, уничтожившей города Стабию и Геркуланум.

Авраам, еврейский патриарх, якобы жил за 2000 лет до нашей эры, время жизни 175 лет, Бытие [1]. Бывал в Месопотамии, Палестине, Египте и Аравии. Жена Сарра, любовница Агарь. Дети – Исаак от Сарры и Исмаил от Агари. На Храмовой горе состоялась попытка принесения Богу в жертву сына Исаака, которая была остановлена ангелом. Родственник Авраама по имени Лот застал уничтожение Содома и Гоморры серой и пеплом.

По нашей [6] реконструкции истории Таш Баш, Тит Веспасиан Флавий и Авраам одно лицо. Прожил более 140 лет, возможно 175 лет, дата смерти может быть 153 или 184 год. Таш Баш – Тит – Авраам есть сабинянин (Sabinus), этнический угр. Сабиняне (Sabini, Sabirs) проживали в нижнем Поволжье и на Северном Кавказе. Этот народ упоминался в Китайских хрониках [14]. Сянбийцы покорили гуннов и правили племенами от Кавказа до Китая с I века. В нашей реконструкции истории Сабины соседствовали с Латинянами (предками германцев) и жили недалеко от Рима на Волге, который в булгарских хрониках назывался Улак Урум. По названию первой латинской крепости Белые стены (лат. Альба Лонга – Alba Longa, егип. Инебу Хедж – Aneb-Hetch) римляне получили название алтынбашцы (латиняне – дословно «золотые»).

Таш Баш – Тит – Авраам правил и действовал на огромной территории – от Каспия и Кавказа до Египта и Палестины. Первым, возможно единственным сыном, был Ага Ружа (Рыжий Ага), он же Агарджей, он же Констанций Хлор (Flavius Valerius Constantius Herculius Augustus Chlorus), получивший прозвище Хлор за едкий цвет волос.

Мы полагаем, что Таш Баш – Тит – Авраам являлся основоположником идеи христианства. Он провел поединок в честь единого Бога со своим сыном на Храмовой горе в 153 году, в котором ангелы остановили его руку, но дали возможность сыну убить отца. Извержение Этны в 79 году соответствует библейской истории Лота и гибели Содома и Гоморры. Имя любовницы Агарь встречается в имени любовницы Тита Веспасиана Флавия – Береники Агриппины, дочери иудейского царя Агриппы Ирода. Имя Агарь также присутствует в имени Агар-джей (Ага Ружа), её сына.

Таким образом, мы отождествляем угора Таш Баша, императора Тита Веспасиана Флавия и патриарха Авраама как одного человека, жившего в I – II веках нашей эры.

Вторым патриархом угров и всего человечества стал Авитохол, Ага Ружа, Агарджей болгарских хроник, первый царь хонской династии Дуло. Согласно [4] Авитохол жил 300 лет. Мы полагаем, имеется в виду, что жил он в 3 веках – в II, III и IV. Согласно нашей реконструкции истории [6] Ага Ружа родился около 120 года и умер в 306 году. Женой была Бояр-Кыз, родившая сына Барыса-Кубара.

Римский император Констанций Хлор (Flavius Valerius Constantius Herculius Augustus Chlorus), дата рождения неизвестна, умер в 306 году в Альбионе, недалеко от Йорка. Был императором Рима в 305–306 годах. В пригороде города Пруса (современная Бурса) Констанций познакомился со своей гражданской женой Еленой, будущей Равноапостольной Святой. Римляне называли гражданский брак конкубинатом, а жену – конкубиной. Ребенок в таком браке назывался кубанит (незаконнорожденный). Согласно нашей реконструкции [6] Святая Елена появилась на свет около 230 года и родила сына Константина Великого около 250 года.

В городе Пруса правил Вифинией царь Прусий I 48 лет подряд в I–II веках по нашим данным [9], а не в III веке до нашей эры [15]. Сохранилось изображение Прусия на монетах. Профиль царя полностью тождественен изображению императора Констанция Хлора на римских монетах III века. С тех пор престол города Прусы и Вифинии стал престолом рода Руси (Урусов, Великих).

Библейский Исаак ничем особенным не проявил себя в долгой жизни – более 180 лет. В 37 лет от роду он чуть не был принесен в жертву Богу, но ангел отклонил руку с кинжалом отца Авраама. Дело происходило на Храмовой горе в современном Иерусалиме.

Мы отождествляем Авитохола – Ага Ружа – Констанция Хлора – Исаака как одного исторического персонажа, прожившего очень долгую жизнь в II – IV веках на просторах Палестины, Кавказа, Малой Азии, Европы и Британии.

Тухчи Барыс–Кубар, сын Агарджи и Бояр–Кыз. Годы правления точно не известны.

Прус II или Прусий II, правил Вифинией 32 года, «друг и союзник римского народа».

Константин I Великий (Flavius Valerius Aurelius Constantinus), годы жизни 272–337. Родился в Мезии (Moesiae). Император после смерти отца (306–337). Сделал христианство государственной религией. В 330 году перенес столицу в Новый Рим – Константинополь. Император признан христианами Равноапостольным Святым. Воевал в Персии и Египте. Прозвище – кубанит, воины императора назывались кубанитами. Кубанитами также назывались израильтяне в «не каноническом» Священном Писании дунайских болгар [17] времен исхода Моисея:

« …кубаните (българите)… 600 000 пешаци мъже, освен децата”

Константин разбил языческое войско тирана Максенция в 312 году на месте впадения реки Лаба в Кубань, император также отождествляется нами с Георгием Победоносцем [16]. Созвал первый христианский Никейский Вселенский собор в 325 году, принявший Символ Веры и осудивший арианство. Крестился перед смертью. Вместе с матерью построил христианскую церковь на Храмовой горе в Палестине.

Иаков, Израиль, Якуб, Набит (араб.) – патриарх авраамических религий. Евреи и христиане трактовали имя Иаков как производную от «пята, след», хотя у арабов его просто называли Кубом (Я есть куб). На самом деле Иаков есть производная от имени Бога–Отца Куба, называемого болгарами Кубар (Куб – Бог Солнца, Ар – голова). За борьбу с Богом в реке он получил второе имя Израиль (богоборец). Жил 147 лет. Явил миру 12 колен Израиля. Отец Иуды.

Совместим все наши данные в одну информационную матрицу. Кубар – Барыс – Константин Великий – Иаков – Якуб отождествляется нами как одно историческое лицо, жившее в III–IV веках нашей эры. Все имена являются производными от слова Куб – имени Бога Отца. Провозгласил христианство государственной религией Рима, основал Новый Рим, победил языческого Змия в водах рек Лаба и Кубань, провел Первый Вселенский Собор в Никее и опубликовал Цареградский-Никейский Символ Веры. Дал миру 12 колен Израильтян – Кубанитов. Признается христианами как Равноапостольный Святой Константин. Этнический угор – угорский царь хонской династии Дуло и Руси.

Булюмар-Шэкэ, Шэк-Алып Будимир, Башимир, Баламир, Баламбер (363–378). Стал первым царем II Хонской династии [5], III том, стр. 89. Булюмар вошел в легенды русинов под именем Будимир. Инициировал и провел крупную военную реформу войск кубанитов – болгар. Например, авангард армии назывался урус [великие] сабан – часть войска, начинающая атаку. Булюмар перенес столицу Иделя из Поволжья в Кара-Саклан [Украина] в основанную им ставку Кан-Балын [будущий Башту, Киев]. Киевский холм, на котором его погребли, получил его прозвище Шэкэ [Щек, Щековица – на русинском языке].

Валент II (Flavius Julius Valens), римский император, жизнь (328–378), правление (364–378). Отцовство приписывают Грациану Старшему. По нашей реконструкции истории [6] Валент сын императора Константина Великого. Якобы погиб в бою с войсками варваров – гуннов под руководством сына Баламбера по имени Арбат 9 августа 378 года. Гибель императора не подтверждена, так как тело не было найдено. Мы полагаем, что это подлог летописей, когда в одном бою историки свели в качестве противников две ипостаси одного исторического лица – римлянина и варвара. В дальнейшем мы обнаружим еще несколько аналогичных фальсификаций.

Мы полагаем, что на самом деле в 378 году произошла битва между гуннами (командующие Будимир и Арбат) и вестготами (командующий Фритигерн). В бою погиб каган Будимир, называемый официальной историей императором Валентом.

Иуда – четвертый сын патриарха Иакова, по имени Иуды якобы названо одно из еврейских государств – Иудейское царство. В родословной Пророка Мухаммеда – Йашджуб.

Мы отождествляем Будимира – Валента II – Иуду – Йашджуба как одно историческое лицо, жившее в IV веке нашей эры. Имена персонажа созвучны.

Алып-бий или Алп-абай Арбат (378 – 402), III том, стр. 90 [5]. Старший сын Булюмара и Туран-бики, продолжил идельскую династию Иджибаков и I Хонскую династию Дуло, но при этом явился и продолжателем II Хонской династии Дуло. Родился в 361 году. Правил Иделем 24 года. Вошел в легенды русинов под именем Святогор и Соловей Будимирович. Якобы разгромил византийского императора Валента в битве под Адрианополем (современный город Эдирне). На самом деле уничтожил армию вестготов, атаковавшую Константинополь. Организовал первую волну Великого переселения народов – «гуннов» с территории Поволжья и Сибири в Восточную и Западную Европу в 370-х годах.

Феодосий I Великий Флавий (Flavius Theodosius Magnus) последний император единой Римской империи, жизнь (346–395), правление (379–395). При этом Сократ Схоластик [18] сообщал, что Феодосий Великий прожил 60 лет, соответственно, скончался в 405 году. Совершил огромное количество весомых деяний и подвигов как военачальник, император и религиозный деятель. Большая часть его свершений замалчивается историками и богословами. 19 января 379 года был провозглашен Вождем Моисеи (Dux Moesiae) и объявлен императором восточной части Римской империи. Феодосий Флавий впервые в жизни попал в Константинополь в 380 году, где издал эдикт De fide catholica о христианстве, как единственной государственной религии Римской империи. В 381 году провел Второй Вселенский собор в Константинополе. В 391–395 годах принял эдикт о запрете язычества и моления в языческих храмах, отменил проведение Олимпийских игр.

Расскажем о «странных» поступках Феодосия Великого. С 355 года на набережной Константинополя лежал обелиск фараона Тутмоса III, завезенный туда египтянами. Обелиск якобы был создан в XVI веке до нашей эры, когда жил Тутмос III. Странные египтяне хранили обелиск 2000 лет, чтобы потом доставить этот 300 тонный объект с египетскими иероглифами в Константинополь (даже сегодня технически трудно представить эту операцию по доставке и установке колонны). Только в 390 году император распорядился установить обелиск на константинопольском Ипподроме, перестроенным и расширенным оным. На основании обелиска поместили мраморные барельефы, изображающие борьбу колесниц, схему установки обелиска и портреты самого Феодосия с семьей и окружением. После чего император запретил Олимпийские игры и разрешил только гонки колесниц, символизирующие какую-то погоню и избавление от преследователей. На Ипподроме также была установлена медная Змеиная колонна, составленная из трех тел извивающихся змей. Обелиск и Змеиная колонна сохранились до наших дней, за исключением змеиных голов, отрубленных безымянными мусульманами 20 октября 1700 года.

Моисей – в Пятикнижии [1] еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, возглавил Исход евреев из Египта. Прожил 120 лет в XIII веке до нашей эры. На иврите Моше означает «взятый из воды». Муса у арабов, Moses – на английском языке. Прозвище – Вождь Моисей. Моисей наслал на египтян 10 казней, вывел израильтян из Египта через Чермное море (называемого почему-то Красным) по дну водоема. Получил 10 заповедей от Бога на горе Синай. На земле Синая израильтяне нашли соленое озеро Меры. Использовал Медного змия. После 40 лет скитаний по пустыне Моисей умер.

Мы отождествляем Арбата – Феодосия Великого – Моисея как одного исторического персонажа, подробно стр. 451–457 [6]. Время жизни 345–402 года, правление 378–402. В 378 году Арбат возглавил первое перенаселение израильтян – кубанитов, жителей волжского Улак Урума (Древнего Рима) в количестве 600 тысяч человек. 19 января 379 года угорский царь Арбат перевел беженцев по льду замершего Черного моря в районе косы Тузла из Кубани в Крым, истинный Синай. Римлян преследовали войска фараона Тутмоса III, обосновавшиеся в Риме – Мемфисе на Волге с 324 года. Ослабший лед от повозок беженцев провалился под колесами колесниц армии фараона, большая часть преследователей утонули в Черном море. Но откуда взялись на Кубани египтяне? Остров Ахтуба назывался в те времена Нижним Египтом, слово Ахтуба есть египетское слово Ахнтунаи – жизнь двух земель. Кубаниты попали на Синай, где на горе Рока Ай–Петри или горе Карадаг Арбат получил скрижали Завета с Богом. Многие месяцы беженцы пытались найти выход с Крыма на материк, но упирались в соленое озеро Сиваш (озеро Меры). Вскоре проход был найден. Эту косу до сих пор называют в честь царя Арбата – Арабатская стрелка. Один из городов Крыма получил название в честь императора Феодосия Великого – город Феодосия.

Затем кубаниты – болгары – израильтяне были переправлены на Балканы и попали в Европу. Только в 380 году Арбат – Феодосий прибыл в Рим, где вступил в права императора Рима. За свой военный подвиг Арбат – Феодосий получил римское воинское звание Вождь Моисеи (Dux Moesiae) и был провозглашен императором. Слово Моисей стало нарицательным, и люди начали использовать его в качестве термина, означающего имя пророка. Название провинции Моисея (Мезия) стала синонимом Спасения, Земли обетованной. Поэтому Спасителей называли с тех пор Мессиями.

Арбат – Моисей – Вождь Моисеи в качестве акта примирения с фараонами Египта установил на Ипподроме обелиск Тутмоса III, женился на одной из египетских царевен и выдал замуж за фараона свою дочь Галлу Плацидию. Поэтому обелиску в Новом Риме немного более 1700 лет с момента создания, а не 3700 лет, как принято считать. Соответственно, первое нашествие гуннов на Европу в годы правления угорского царя Арбата в 370-х годах есть Первый Исход израильтян из египетского плена и масштабное переселение части предков современный европейцев с Поволжья и Северного Кавказа.

Муенчак Айбат, Мундзук, Монзук, Бунчук, родился в 381 году, правил в 402–408/414 годах, III том, стр. 90 [5]. Муенчак погребён рядом с дедом Баламбером – Иудой на Киевской горе Шэкэ (Шэк-Алып). Считался Великим тарханом (главой правительства) при своем брате Каратэн (402–414). Согласно нашей реконструкции истории Каратэн соответствует императору западной Римской империи Гонорию, а Мундзук является императором Восточной Римской империи Аркадием.

Итак, мы отождествляем Мундзука – Аркадия как одно историческое лицо.

Аттила, Этцель, Туки, Атилле, Айбат, Тукал, Тохол, Атилла, угорский царь в 434 – 453 годах, III том, стр. 91 [5]. Сын Мундзука – Муенчака, самый знаменитый булгарский царь и завоеватель. Родился в 401 или 406 году, был соправителем в 434–445 годах, а затем единоличным правителем Иделя. В его царствование Держава стала самой крупной в истории человечества империей от Китая и до Франции. В правление его сына Тингиза Идель распался на Кара-Бершуд [Дунайская и Днепровская часть], Ак-Бершуд или Эчке Идель, Внутренний Идель [Волго-Уральская часть Иделя] и Эскель [Сибирская часть Иделя]. Деяния Аттилы хорошо известны. Европейские хронисты называли его Бич Божий. Руководил второй волной Великого переселения народов в 440-х годах.

Флавий Аэций (Flavius Aetius) полководец Западной Римской империи, удостоился от историков эпитета «последний из римлян». Был убит в 453 или 454 году. Считается участником битвы на Каталуанских полях и победителем Аттилы в 451 году. Имя Аэций тождественно одному из версий имени Аттилы – Этцель.

Феодосий II Флавий (Flavius Theodosius) император Восточной Римской империи на протяжении 48 лет. С 402 года был малолетним соправителем отца Аркадия, а с 414 года фактически правила его сестра Пульхерия как регент и Августа. Затем правили его жена Евдокия и евнух Хрисафий. Считается, что Феодосий II не занимался делами империи, а правление передоверял своим родственникам и царедворцам. Фактически император не бывал в Константинополе. Где же он прятался эти 48 лет? В конце концов Феодосий II погиб в результате несчастного случая в 450 году.

Иисус Навин – библейский патриарх Joshua, преемник Моисея. Предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана. Деяния подробно описаны в «Книге Иисуса Навина» [1]. Завоевал для израильтян Землю Обетованную. Проявил неслыханную жестокость и безжалостность к врагам. В одной из битв явил чудо, остановив движение солнца и луны, дабы уничтожить всех неприятелей. Жители всех покоренных городов поголовно уничтожались. Использовал Ковчег завета для военных целей, им был уничтожен город Иерихон. После покорения и раздела земли мирно скончался на горе Ефремовой.

Мы отождествляем Аттилу – Флавия Аэция – Феодосия II – Иисуса Навина как одно историческое лицо, жившее в V веке нашей эры. Земля обетованная для израильтян – кубанитов это Центральная и Восточная Европа, а также Балканы, которые были захвачены войсками гуннов – римлян с Поволжья и Северного Кавказа.

Главный вывод отождествления первых императоров Восточной Римской империи – Констанция Хлора – Ага Ружа, Константина Великого – Кубара, Феодосия Великого – Арбата и Феодосия II – Аттилы состоит в том, что, так называемые, гунны были предками современных жителей Европы – римлянами из Поволжья, Сибири и Северного Кавказа. Недаром европейцы относятся к Кавказской расе (Европейской). 90% солдат римских легионов составляли германцы, которые есть настоящие латиняне или алтынбашцы на булгарский лад. «Гунны» генетически относились к гаплогруппам R1b1 (европейцы), I1 и I2 (индоевропейцы).

Интересно провести атрибуцию библейского царя Саула, хотя он не относился к прямому роду угорских царей. До взросления Курбата Державой правил от его имени родной брат жены Албури – Юрган (Бюрган) Телес (602 – 605), III том, стр. 95 [5], который приходился Кубрату дядей. Дунайские болгары называли Юргана – Орган (617 – 630). Наблюдается хронологическая нестыковка времени правления царя Юргана Телеса – Органа в булгарских и византийских источниках на 10–15 лет.

Юргану пришлось заново воссоздавать булгарское государство, распавшееся после смерти Албури на 60 уделов (тюб). Когда Курбат повзрослел, Юрган добровольно передал ему власть. Жизнь Юргана вошла в булгарскую историю, как пример бескорыстного служения народу и родной стране. После смерти Юргана Телеса царю Курбату служил сын Юргана – Билиг. В одном из сражений Билиг, спасая Курбата, погиб, а Курбат усыновил двух его сыновей – Лачына и Кызыл-Кубара. Перед правлением в качестве кагана, Юрган Телес занимал пост главного судьи [иджик или идик по-булгарски]. В 619 году Юрган для закрепления союза с Новым Римом принял с частью булгар Православие в византийском городе Корсунь (Херсонес). На биографию Юргана накладывается перипетии жизни кагана Албури (Аскала). Юрган предсказал отцу Кубрата, что тот погибнет, если поедет на переговоры в ставку аварского кагана Апсиха. Так и случилось. В результате власть перешла к Юргану, названным аксакалом или предсказателем.

Узурпатор, император Фока (Flavius Phocas Augustus), жизнь 547–610, правление 602–610, убит или покончил жизнь самоубийством в 610 году. Фока был избран императором взбунтовавшимися войсками. Правление Фоки было ознаменовано чередой внесудебных расправ и жестоких казней. Император видел в царской власти средство для насыщения своих диких страстей и жестокости. Считается, что Фока был растерзан со своими приближенными возмущенным народом. Поводом для расправы над тираном послужило вхождение в Босфор в начале октября 610 года флота под командованием Ираклия, будущего императора. Восьмилетнее правление Фоки признается самым худшим периодом византийской истории [19].

Царь Саул – библейский персонаж, основатель объединенного Израильского царства, Ветхий завет [1]. Евреи полагают, что имя Саул означает «одолженный у Бога». В Коране Саула называют Талут [2], Корова, 2:247-251. По одной из версий, считающейся наиболее близкой к исторической правде, Саул – военный командир, провозглашенный царем в Гингале после нанесения поражения аммонитянам. В рассказе он один из Судей (героев, избранных Богом). Жил за 1000 лет до нашей эры. Полагали, что он обладал даром пророчества. Хорошо известна история взаимоотношений Саула с Давидом. Характер у царя был сложным и взрывным. В конце жизни в одной из битв Саул был ранен и покончил жизнь самоубийством.

Мы отождествляем Юргана Телеса – Фоку – царя Саула/Талута как одно историческое лицо, жившее в VI–VII веках нашей эры. Правитель был первоначально судьей булгар – израильтян, ставший затем на время царем – императором. Он не принадлежал к роду угорских царей, поэтому правление его было незаконным с точки зрения рода Флавиев–Дуло–Руси. Теперь мы понимаем, что история булгар – гуннов есть первооснова написания хроник Византийской империи и священных писаний Ветхого Завета.

Кубрат, Кюнграт, Курбат, Курт, Хор (593–660, правление 618–660). Старший сын кагана Албури, III том, стр. 95-96 [5]. Угорский царь Кубарт появился на свет непосредственно в Порфирном зале дворца в Константинополе, где рождались только императоры. До 12 лет он жил в императорском дворце, был крещен и получил титул Цезаря. Цезарь есть император. Эта информация доступна в официальных исторических хрониках. За время своей жизни Кубрат создал огромную империю, называемую булгарами Великая Болгария. В 620 году младший брат Шамбат заново отстроил город Башту на месте крепости Аскал. Будущий город Киев стоял на холмах, которые назывались булгарами Куян или Кук-Куянтау [горами духа Куяна или Кук-Куяна], поэтому Киев также и Кук-Куян. По нашей реконструкции название Киев произошло от слова Куб. Арабы и булгары называли город Куяб [20, 21]. Куб это однокоренное слово от имени Бога Отца Кубар и царя Кубрата.

Империя Кубрата – Великая Болгария или Великий Израиль – простиралась от Енисея до Центральной Европы, II том, стр. 16 [5]. В 629 году Тюркский каганат развалился на две части – Баласагунскую (Среднеазиатскую и монгольскую) и Хазарскую (Западную казахстанскую), после чего Курбат немедленно подчинил своей власти Суварский бейлик и в 630 году провозгласил вновь соединенные части Иделя единым Булгарским царством (Булгар, Болгария). Отныне территория Поволжья навсегда получила свое историческое название – Булгар (Булгария), а название Идель закрепилось за Волго-Камской речной системой и к именам семи крупнейших рек этой системы стили прибавлять слово Идель. Кара-Идель это Волга, Ак-Идель это река Белая. Чулман-Идель это Кама. Сура Идель это река Сура. Ака Идель это Ока. Нукрат Идель это река Вятка и Була Идель это река Черемшан. Государство булгар стали также называть Кара–Булгаром, то есть Великой Болгарией. Столицей государства стала Фанагория – город бывшего Боспорского царства.

У Кубрата было пять сыновей – Бат Баян (Илят-бир), Котраг, Аспарух, Кубер и Альцек. Бат Баян получил по наследству престол Великой Болгарии. Котраг возглавил Волжскую Болгарию. Аспарух стал ханом Дунайской Болгарии. Альцек со своей ордой перебрался в Центральную Европу и остался жить в северной Италии. В наших таблицах видно, что род Кубрата, как ветвь царей и императоров, продолжили потомки Бат Баяна (см. Таблицу № 4). Третий сын Аспарух основал династию царей Дунайской Болгарии (см. Таблицу № 2). Потомками Куберы стали Равноапостольные Святые Кирилл и Мефодий, кузены Рюрика и духовные отцы, крестившие его в Итиле в 860 году [22].

Ираклий I (Flavius Heraclius Augustus) – византийский император, основатель правившей более 100 лет династии Ираклия. Годы жизни 575–641, года правления 610 – 641. Считают, что царствование Геракла, стыдливо называемым российскими историками Ираклием, открыло новую эпоху в истории Нового Рима, как «полагающую границу между старым и вновь народившимся историческим движением», стр. 3 [19]. Молодой император попал на престол Рима путем свержения тирана Фоки в 610 году. Утверждают, что Ираклий был близким другом Кубрата, с кем вместе учился. Это положение удивительно, так как по традиционной хронологии Ираклий должен быть старше Кубрата на 20 лет. Детская дружба привела к заключению мирного договора между Великой Болгарией Кубрата и Новым Римом под руководством императора Ираклия.

Главным врагом императора и Нового Рима стали персы, захватившие Сирию в 611 году и в 614 году палестинский Аль Кудс (Иерусалим), жители которого попали в плен и были отправлены в Вавилон. Император проводил много времени в военных походах в Малой Азии, Палестине, Египте и Саудовской Аравии вплоть до 628 года. В это время появилось новое мусульманское летоисчисление – хиджра, датируемая 24 сентября 622 года. Ираклий в 616–626 годах повелел восстановить христианскую церковь, построенную своими предками в 330-х годах – Равноапостольными Святыми Константином и Еленой на Храмовой горе.

Царь Давид – второй царь Израиля, имя переводится как «возлюбленный». Царствовал 40 лет в X веке до нашей эры. Создал Великий Израиль в очертаниях Земли Обетованной. Давид являлся образом идеального правителя, из рода которого по мужской линии выйдет Мессия. Начал строительство Храма, которое завершил его сын Соломон. История Давида хорошо известна, поэтому мы не будем на ней подробно останавливаться. В исламе Давида называют Давуд. В родовом дереве Пророка Мухаммеда его именуют Мудар.

Мы отождествляем Кубрата – Ираклия – Давида – Мудара как одно историческое лицо, жившее в VI–VII веках нашей эры. Некоторые различия в биографиях правителей вызваны бурным творчеством Феофана Исповедника из Византии и богословов Хазарского каганата. Великая Болгария и Великий Израиль есть одно государство, созданное кубанитами – булгарами на просторах Европы и Малой Азии. Часть Израиля приходилась на территорию Палестины, куда входил городок Аль Кудс и сирийский Дамаск. В скором времени осколок Великой Болгарии – империя Омейядов станет самостоятельным государством. Мы полагаем, что Кубрат – Ираклий стал прототипом личности Пророка Мухаммеда (571–632), хотя сам Пророк жил в XI–XII веках.

Великая Болгария - Великий Израиль в VII веке.

Сулаби, согласно булгарскому комментатору, сын Бу–Тимера (он же Бат–Умар) и внук Бат Баяна, I том, стр. 23 [5]. Мы полагаем, что Сулаби был сыном Бат Баяна (Бат–Умара) и внуком Кубрата, так как комментатор [5] ошибся в именах Бат–Умар и Бат–Баян, принадлежащих одному человеку. Другое имя Бат Баяна было Илят-бир, которое совпадает с арабским именем Ильяс (праотца) в родословии Пророка Мухаммеда. Илят родился в 617 году. В 643 году принял Ислам, совершил хадж и побывал у халифа Омара, имя которого взял себе.

С этого времени народ стал называть его Бат-Умаром или Камыр-Батыром (Умар, Камыр это формы имени Омар). После нападения арабов на Болгарию в 654 году хан отказался от Ислама. В том же году разбил войско арабского полководца Абдурахмана у Шаркела (Саркела) и получает прозвище Халиб (Победитель). В 674 году его дядя Шамбат на 3 года отнял у него власть, затем Шамбат умер в 677 году. В 682 году Омар принял христианство. Бат-Баян скончался в 683 году и был погребен в Башту (Киев).

После смерти Бу–Тимера, каган Сулаби возглавил кара–булгар и сообщил всем о разрешении Тангры на его 45-летнее царствование. Сулаби, в отличие от отца, недолюбливал войны и всячески старался избегать их. Зато балтавар охотно занимался делами торговыми и сделал оживленными сухопутные и водные дороги, идущие в Аварию, Артан, Рум [Новый Рим], Джалду, Сэбэр и Кашэк, I том, стр. 23 [5].

Юстиниан II Ринотмет (Flavius Justinianus II Rhinotmetus) это византийский император, последний представитель династии Ираклия. Годы жизни 669–711, годы правления 685–695 и 705–711. Провел Вселенский Трулльский собор в 691–692 годах. Получил прозвище Ринотмет за физическое уродство – в 695 году восставший полководец Леонтий отрезал императору нос и язык. После этого Юстиниан сбежал в Фанагорию, затем к хазарам и в Великую Болгарию, где скрывался семь лет. В 705 году прибыл в Константинополь с болгарским войском хана Тервела и вернул себе власть. Воевал с арабами в Малой Азии. Узурпатор Филиппик Вардан захватил императора Юстиниана 11 декабря 711 года и убил, отрубив голову. Дочь Юстиниана была выдана замуж за хана Тервела. Считается, что сын Юстиниана по имени Тиберий был убит Варданом.

Сулейман ибн Абд аль-Малик (674–717), омейядский халиф в 715–717 годах.

Соломон – третий еврейский царь, правитель Великого Израиля в X веке до нашей эры [1]. Имя означает «мир». Известны и другие имена, приписываемые царю – Агур, Бин, Итиэль и Иедидиа (возлюбленный Богом). Сын царя Давида и Вирсавии. Во время правления Соломона был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма (на Храмовой горе). Никаких исторических свидетельств существования Соломона до сих пор не обнаружено. Бог наделили правителя невиданной мудростью и терпением. Умер в 62 года, наблюдая строительство алтаря Иерусалимского Храма.

Мы полагаем Сулаби – Юстиниан II Ринотмет – Соломон – Мудрик (Амир) – Сулейман ибн Абд аль-Малик это одно историческое лицо, жившее в VII–VIII веках нашей эры. В годы правления Сулаби – Юстиниана II в 711 году было завершено строительство Иерусалимского Храма на Храмовой горе, который стоит на своем месте до сих пор. Строительство Храма было начато в 616–626 годах дедом Сулаби – Юстиниана II по имени Кубрат – Ираклий. Святилище выполнено в виде восьмиугольной звезды Руси, образованной проекциями двух оснований правильных пирамид на плоскость. Храм имеет название Куббат ас-Сахра или Скала Куба, что еще раз доказывает присутствие во всех религиозных персонажах и названиях имени Бога Отца Кубара (Куб – есть Бог, Ар – есть голова). В честь Кубрата названы также святилища и сооружения в Аравии и Дамаске. Это мечеть Куба, казна Кубрата и фонтан Кубрата.

Согласно нашей реконструкции истории не вызывает удивления близкая дружба и военный союз императора Юстиниана и болгарского царя Тервела. Они приходились друг другу двоюродными братьями. Родство было подтверждено свадьбой дочери Анастасии и царя Тервела. Анастасия приходилась кузиной мужу.

Мы отождествляем сына Сулаби по имени Айар – Авар (727–759) с императором Львом III Исавром Флавием (Flavius Leo III Isarian), правление (717–741), также с Хазаймом в Исламе и Умаром ибн Абд аль-Азизом, омейядским халифом, правившим в 717–720 годах. Лев Исавр был женат на хазарской принцессе Чакчак или Чекалине. В 750 году она родила Льва IV Хазара.

Исаврийская династия весь VIII век боролась с поклонением иконам в Византийской империи. Старт иконоборчеству дал Лев Исавр в 730 году, за время своего правления уничтожившего множество икон и фресок. В конце столетия внук Льва Исавра, Константин VI был ослеплен матерью Ириной за неприятие икон и получил прозвище Слепой.

Наша атрибуция Сулаби и Авара с халифами Сулейманом и Умаром подтверждают нашу гипотезу о гигантских размерах Великой Болгарии – Великого Израиля, как государства единобожия от Центральной Европы и до Енисея, от Ледовитого Океана и до Индийского океана, от Палестины и до Средней Азии и Индии, стр. 285–291 [6]. Следовательно, правители Омейядского халифата (661–750) были ветвью угорских царей, идущей от Кубрата, через его сына Бат Баяна (Омара) и внука Сулаби – Сулеймана. На пике своего могущества империя Омейядов простиралась от Испании (Кордоба) и Северной Африки вплоть до Средней Азии и Индии.

Мы отождествляем Тат–Утяка, сына Авара, правление в 760–787 годах, с императором Львом IV Хазаром Флавием (775–780), мать которого была хазарской принцессе Чикчак (цветок, в крещении Ирина) или Чекалина. Тат–Утяк был женат на Канбике, родившей сына Караджара. В византийских хрониках женой Льва Хазара стала Ирина, жительница Афин. Впоследствии императрица Ирина была признана Равноапостольной Святой Православной церкви. Заметим, что в родословии Пророка Мухаммеда нет предка, жившего между Хузаймом (Аваром) и Кинаном (Караджаром), а у нас есть.

Караджар, сын Тат–Утяка и Канбики. Правил в 787–813 годах, III том, стр. 100 [5]. Был женат на Арье–Услан, родившей сына Урус Угыр Айдара. Первая часть имени Кара-джар связана с понятием «темный, слепой». По булгарской летописи Караджар погиб в сражении от стрелы, пробившей ему горло, I том, стр. 29 [5]. Утверждают, что царь поленился застегнуть свой шлем перед боем.

Константин VI Слепой (Flavius Constantine VI), последний император Исаврийской династии, годы жизни 771 – 805, правил в 780–797 годах. При жизни отца Льва Хазара был коронован в 776 году как соправитель [23]. С 780 года правила мать Константина – Ирина. С 790 года Константин стал править единолично. В 788 году после смотра невест Константин женился на Марии Амнийской, которая родила двух дочерей. В 795 году император постриг в монахини жену и удалил от себя. В том же году женился на Федоте, родившей в 796 году сына Лео (Льва). Вскоре Ирина объявила младенца умершим.

15 августа 797 года Константин был ослеплен собственной матерью Ириной в назидание за иконоборчество. Жену Федору отправили в монастырь, где она родила сына [24]. Сверженный император чуть не умер в результате экзекуции. Однако Константин прожил до 805 года [25], следовательно, второй сын родился в 806 году. Таким образом, у Константина Слепого родилось два сына, судьба которых осталась неизвестной.

По нашему мнению лишение глаз императора Константина матерью Ириной является исторической уткой с религиозным подтекстом от греческой партии Нового Рима. Немыслимо представить, чтобы родная мать могла сотворить такое с единственным сыном. Вскоре после этих событий в 800-х годах греческая партия Константинополя наняла Феофана Исповедника для написания «правдивой» хроники Нового Рима, в который утверждался греческий «цивилизованный» взгляд на историю и политику империи, созданной на самом деле кочевниками Поволжья и Кавказа. Феофану удалось завершить работу при правлении императрицы Ирины (797–802).

Мы отождествляем Караджара – Константина VI Слепого – Кинана (предок Пророка Мухаммеда) как одно историческое лицо, жившее в VIII–IX веках. Арья–Услан отождествляется нами с царевной Федотой.

Урус Угыр Айдар, сын Караджара и Арьи–Услан, III том, стр. 100 [5]. Дословно имя царя переводится как Великий Всадник Игорь. С раннего детства был укрыт от своей бабки Ирины в Киеве, в юном возрасте был крещен, правил в 815–855 годах. Будучи взрослым, из-за обиды на своих родственников и элиту Константинополя, принял ислам в 820 году. Создал на основе земель Кара–Болгарии (Западный Булгар) государство Русский каганат со столицей в Киеве. В те времена Киев населяли хазары (иудеи), авары, угоры и варяги, верующие в Тенгри (тенгрианцы).

Урус Айдар стал родоначальником Сакланской династии Волжской Болгарии (см. Таблицу № 3), русской династии Рюриковичей, династии императоров Лакапинов и династии Арпадов в Венгрии (см. Таблицу № 5). Урус Айдар женился на печенежской княжне, которая родила ему сына Джилки (820), принявшего Ислам и имя Габдулла. Вторым сыном хана был Лачын (822), поклонник старой веры булгар – тенгрианства (ведизма). Во времена царствования Урус Айдара, Кара–Болгар или Русский каганат достиг экономического и политического могущества. В 840 году была проведена перепись населения Кара–Болгара, по которой в государстве проживало более 1,1 миллиона человек, было 173 тысячи дворов, плативших налог по одной куньей шкурке в год. В 855 году Айдар умер и по завещанию был погребен в городе имени отца – Караджаре, ибо всю жизнь он горевал о нем. Старший сын Айдара, Габдулла Джилки (820 – 882), правление (855–882) был мусульманином, поэтому выпал из летописей Византии и Руси.

Мы отождествляем Урус Угыр Айдара с Лео, сыном Константина VI Слепого, а также с предком Пророка Мухаммеда – Ан-Надр. Имена Айдар и Ан-Надр фактически совпадают.

Василий I Македонянин (Basil I Macedonian Flavius), основатель Македонской династии, годы жизни 805–886, годы правления 867–886. Место рождения Василия точно не известно. Отцом считается Константин Македонянин. Специалисты по истории Византии сделали все, чтобы запутать этническую принадлежность императора. Маститые ученые записали его в армяне, например, так считает историк Bury John Bagnell [26]. Арабские хроники называли Василия славянином. На самом деле император был этническим угором, гаплогруппа N1. В русских летописях использовали слова «князь урманский», а в булгарских «урумский». Мы полагаем, что «армянин», «урманин» и «урумец» в летописях просто означает житель Рима (Урума), римлянин.

У Василия было несколько детей, в том числе сыновья Лев VI Философ и Александр I Великий, продолжившие династию. Дочерей было четверо – Анастасия, Анна, Елена и Мария. Последние три родились в Порфирном зале императорского дворца в Константинополе.

Любопытно, что Василий в детстве с 813 года проживал в ставке хана Болгарии Крума. Историки называют это время пленом. На самом деле Крум приходился Василию дядей. Только в 836 году Василию якобы удалось бежать во Фракию, где он обрел свободу. Полагаем, что в этом ему помогли корабли варягов Руси [10]. Первая семья у Василия появилась после этого переезда. В 866 году Василий был назначен императором – соправителем Михаила Пьяницы, а через год убил своего благодетеля и стал единоличным императором. В момент смены власти в 867 году в Константинополе вновь проявились корабли русских варягов князей Аскольда и Дира [10]. Мы убеждены, что именно они участвовали в государственном перевороте. Тем более что князья крестились в Царьграде с боярами после победы Василия. Прожив долгую и разнообразную жизнь, Василий погиб в результате несчастного случая на охоте в 886 году. Некоторые полагают, что император был отравлен или убит матерью Александра I.

Лачин, Рюрик – сын кагана Урус Угыр Айдара, годы жизни 822 – 879/882. В русских летописях годом смерти князя считается 879 год (6387) [27]. В булгарских хрониках Габдулла Джилки и Лачин/Рюрик умирают в 882 году, I том, стр. 44 [5]. По нашим исследованиям [22] и булгарским анналам III том, стр. 98 [5], Рюрик был крещен в 860 году в Итиле (столице хазарского каганата) своими кузенами Равноапостольными Святыми Кириллом и Мефодием с крестным именем Константин. В 862 году [27] Рюрик был призван на княжение в Новгород вместе со своими братьями Синеусом и Трувором. На тот момент у Рюрика был старший брат Джилки и двоюродный брат – Вещий Олег (Лео), сын Василия Македонянина, ставший впоследствии императором Львом VI Философом. Кто их них назван в русских летописях Синеусом, а кто Трувором – неизвестно. Отметим, что Рюрик в 862 году был христианином.

Рюрик женился дважды. Первую часть жизни он провел с женой Умилой [28], сестрой хазарского кагана Ицхака (в русских летописях Умилу и Ицхака называли детьми Гостомысла, князя Новгорода). Дожив до 48 лет в бездетном браке, Рюрик женился во второй раз на Ефанде, дочери «князя урманского», стр. 422–423 [28]. Ефанда приходилась сестрой «урманскуму князю» Вещему Олегу, шурину Рюрика [28]. До смерти Рюрик жил с обеими женами. После второй свадьбы Рюрика, Ефанда в 870 году родила сына Игоря. Лачин/Рюрик/Константин умер в Итиле в окружении Умилы, Ефанды и сына Игоря.

Константин (Constantine Macedonian Flavius), сын и соправитель (co-emperor) императора Василия Македонянина. Годы правления 869 – 879. Матерью Константина называют первую жену Василия Македонянина по имени Мария. Известна монета – золотой солид, на одной стороне которой изображен Василий I, а на другой стороне – Константин с мачехой Евдокией.

Мы отождествляем Рюрика/Лачина/Константина – императора Константина – Малика (предка Пророка Мухаммеда), как одно историческое лицо, жившее в IX веке. Имя Малик означает «царь». Мы отождествляем императрицу Евдокию на монете времен императора Василия Македонянина как жену Рюрика/Константина с тронным именем Ефанда. Кто из дочерей Василия (Анастасия, Анна, Елена, Мария) вышла замуж за Рюрика – неизвестно.

Вещий Олег, Салахби – новгородский князь с 879 года, Великий князь Киевский с 882 года, шурин Рюрика [28]. В булгарских летописях назывался Салахби, II том, стр. 23, III том, стр. 98 [5]. Год рождения неизвестен. Булгарские источники приписывали Олегу/Салахби поддержку в распространении алфавита Кирилла и Мефодия. Убил в 882 году князей Аскольда и Дира в Киеве, захватил престол Русского каганата. Считался врагом хазарам. О семье ничего не известно. Возглавил нападение на Константинополь в 907 году, прибил щит к вратам Царьграда. Заключил выгодные договора с Византией в 907 и 911 годах. Умер в 912 году. В ПВЛ [27] его называют Вещий, знающий будущее. В тексте пограничной плиты, найденной в Болгарии и датируемой 904 годом, Олег назывался императором «Теодор Олгу таркан» [29].

Лев VI Мудрый или Философ (Leo VI Wise or Philosopher Flavius), византийский император Македонской династии, годы жизни 866–912, годы правления 886–912. Прозвище получил за сочинение трактатов и свода законов. Написал много стихир и гадательных текстов. Никаких сведений о войне с Русью и Вещим Олегом, в византийских хрониках не содержится. Лев был женат четыре раза. В 905 году от брака с Зоей Карбонопсиной родился наследник трона Константин VII Багрянородный. Брак и наследник были признаны церковью незаконными. После нападения войск Руси князя Олега в 907 году на Константинополь, сын Константин был признан законным. В 908 году был коронован как соправитель отца Льва Философа. В 912 году император умер от болей в желудке, видимо был отравлен. Перед смертью передал власть брату Александру Македонскому.

Мы отождествляем Вещего Олега – Салахби – Лео VI Философа как одно историческое лицо, жившее в IX–X веках. Олег принадлежал к Македонской династии, был христианином и возглавлял русское государство после смерти Рюрика, передав власть на Руси Князю Игорю Рюриковичу, а в Новом Риме – своему сыну Константину VII Багрянородному. Придерживался христианства и допускал тенгрианство.

Александр I Македонский (Alexander I Macedonian), император Македонской династии, годы жизни 880–913, годы правления 912–913. Мы отождествляем Александра I с Александром Великим (Alexander III Magnus), 356–323 до н.э. История древнего Македонского царства является выдумкой и подделкой историков и богословов XIX века.

Игорь Рюрикович/Угыр Лачини – Великий Князь Киевской Руси в 912–945 годах, годы жизни около 878–945 [27]. Был женат на Ольге, по русским данным [27] родом из Пскова (хотя такой город появился лишь в XII веке), а по болгарским хроникам из Плиске (Дунайская Болгария). Свадьба состоялась в 903 году, однако единственный сын Святослав родился лишь в 942 году, что просто нелепо. По булгарским данным II том, стр. 28–29 [5] в 922 году Угыр Лачини провозгласил независимость Киевской Руси от Булгара. В 941 и 944 годах Игорь нападал на Константинополь [27]. В 945 году Игорь атаковал Коростель (Путивль) и его князя Мала, придя в третий раз за одной и той же данью [27]. В результате неудачной попытки получить дань, Игорь был убит. Затем за данью пришла Ольга, которой предложили выйти замуж за князя Мала. В результате атаки дружины Ольги город пал, а князь Мал оказался в плену. На этом история не закончилась. По булгарским хроникам, I том, стр. 86–87 [5], Мал был послан служить истопником в бане Ольги. В первый раз Ольга пришла в баню со своей служанкой, дочерью боярина. Произошло следующее:

«Мала с барынами разместили во Дворе Алмыша и велели эмиру быть истопником в бане Ульджай. Когда бика вошла в баню вместе со служанкой, эмир выгнал девушку вон и овладел Ульджай, словно дикий жеребец. После этого Ульджай сделала Мала первым урусским беком и держала его вместе с его барынами возле себя и в величайшем почете. Потом наши насмешливо говорили, что эмиру с самого начала надо было сражаться с Ульджай..., а не саблей...» «Улъджай, опасаясь, что ее связь с эмиром станет известной и вызовет возмущение, велела Малу убить свидетельницу ее греха – служанку. Мал, однако, овладел девушкой и отпустил ее. Между тем она была дочерью одного ульчийского бия, которому все и рассказала. Бий поднял мятеж, требуя, чтобы Мал женился на его дочери»

В результате Мал стал русским князем и женился на служанке Ольги. Сын Мала, Добрыня стал наместником Новгорода, а дочь Мала – Малуша вышла замуж за сына Ольги – Глеба и/или Святослава позже и родила Святого Владимира I.

Роман I Лакапин (Romanos I Lecapenus Flavius), византийский император с 920 по 944 год, основатель династии Лакапинов. Годы жизни 870–948. Традиционные историки записали Романа Лакапина в этнического армянина из крестьян. Был женат на Феодоре (ум. 922). Выдал замуж свою дочь Елену, родившуюся в 903 году, за императора Константина VII Багрянородного в 919 году. В 920 году стал императором – соправителем Константина VII. Сделал соправителями своих сыновей – Христофора, Стефана и Константина, а также внуков – Романа и Константина. Дочь Марию выдал замуж за болгарского царя Петра I в 927 году. Феофилакт Лакапин стал Патриархом Константинополя (933–956). Василий Лакапин, оскопленный в детстве, получил должность первого министра империи (паракимомена) в 945–985 годах. В результате дворцовых интриг, все Лакапины потеряли титулы императоров в 945 году и были отправлены в ссылку, где умерли. Заговор начался в 944 году, когда сыновья Стефан и Константин восстали против отца императора Романа I Лакапина и 16 декабря 944 года арестовали его, а затем сослали в монастырь на Принцевы острова (несколько километров от Царьграда). Однако 27 января 945 года оба заговорщика были свергнуты и отправлены в тот же монастырь.

Мы отождествляем Игоря Рюриковича/Угыра Лачини – Романа I Лакапина – Фирха (предка Пророка Мухаммеда) как одно историческое лицо, жившее в IX–X веках. Время жизни 870–944 года. Жена Ольга, родом из Дунайской Болгарии, дочь патриция Никиты. У Ольги была сестра, выданная замуж за двоюродного брата Игоря – Алмуша. В Новом Риме её звали София. Игорь – Роман Лакапин имел трех детей – дочь Елену, выданную замуж за Константина VII Багрянородного, старшего сына Глеба (Улеб) и младшего сына Святослава (Барыс). Слово Лакапин возникло от булгарского имени Рюрика – Лачин. Византийцы немного исказили написание имени Лачин на Лакапин. В хрониках Лакапинов называли Лакапини, на булгарском языке название тождественно – Лачини. Фактически Лакапины означают Рюриковичи. При этом мы должны понимать, что Рюриковичами – Лакапинами стали именовать не только прямых потомков Рюрика, но и его родственников – детей и внуков старшего брата Габдуллы Джилки. Игорь Рюрикович был императором в 920–944 годах, был свергнут своими сыновьями и убит племянником Малом. По вере Игорь являлся христианином и тенгрианцем.

Алмуш, Алмыш, Альмош – старший или средний сын Габдуллы Джилки, царь Кара (Днепровской) и Волжской Болгарии, годы правления 895 – 925, перед Алмушем правил его брат Бат Угыр (Игорь) в 882–895 годах, III том, стр. 167–168 [5]. Годы жизни 855 – 925/931. Киевляне его звали Ольма. В ПВЛ за 898 год [27] описано прохождение угров через Киев с дальнейшим захватом земель Моравии. Первая жена Алмуша родила сыновей Газана (Казан, Курсан) и Арбата (Арпад). Вторую жену Алмуша звали Нушаби, которая родила Ялкау Михаила, Мала и дочь Зухру, I том, стр. 49 [5]. Напуганная нашествием гузов, булгарская знать в 895 году свергла враждебного гузским завоевателям Бат–Угыра и подняла на булгарский трон Алмуша, обещавшего оградить Булгарию от набегов гузов. В центре Киева находился большой дворец Алмуша (Ольмин двор), который даже в XII веке был достопримечательностью города, II том, стр. 24 [5]. В 907 году Алмуш поддержал военную операцию Сахлаби (Вещего Олега) в Константинополе, там же стр. 25 [5]. В 921 году в объединенную Болгарию прибыло Великое посольство багдадского халифа. 16 мая 922 года состоялась торжественная церемония провозглашения ислама государственной религией объединенной Болгарии, что предусматривало назначение на государственные посты только мусульман. При Алмуше началась чеканка булгарской металлической монеты. Она заменила кожаные деньги, бывшие в обращении с эпохи Идельского царства. Серебряные монеты булгары называли «данга». От этого термина произошло русское слово «деньга» («деньги»), там же стр. 28. На монетах писали «Джагфар бин Габдулла» в честь отца Алмуша. Дочь хана Зухра была еще до рождения посватана за Тахира, но он был убит, I том, стр. 54–55 [5], поэтому Зухра была выдана замуж за будущего царя Болгарии. Алмуш скончался от нападения дикого медведя в 925 году, I том, стр. 73–74 [5]. Правителей, правивших после смерти Алмуша, со слов Кул Гали называли «слабыми царями».

Альмош – полулегендарный вождь, предводитель венгерских племен, сын Идьека. Время жизни примерно 820–895 года. Идьек это легендарный вождь венгерских племен. Согласно легенде жена Эшеме увидела во сне мифическую птицу Турул, которая осеменила Эшеме и предсказала, что от неё произойдет много великих королей. Вскоре у них родился сын Альмош [30].

Мы отождествляем мифического вождя Идьека с вполне реальным Джилки, каганом болгар в 855–882 годах. Время жизни исторического лица Идьека – Джилки 820–882 года. Мы обнаруживаем хронологический сдвиг вниз на 30 лет в истории Венгерских князей и королей. Реальный хан Альмош прожил до 925 или 931 года, а не 895 года.

Христофор Лакапин (Christopher Lecapenus), считается старшим сыном императора Романа I Лакапина. Годы правления 921–931. Ничего не известно о ранней жизни Христофора. До воцарения был начальником дворцовой стражи. У него были три брата – Стефан Лакапин, Константин Лакапин и Патриарх Константинопольский Феофилакт, а также две младших сестры. Когда мать Христофора Феодора умерла в 922 году, его жена София была провозглашена Августой, наравне с Еленой Лакапин. После его смерти София ушла в монастырь, где умерла. Дочь Христофора Мария была выдана в 927 году замуж за болгарского царя Петра I.

Все родственные связи императора Христофора Лакапина считаются недостоверными [31]. Оказалось, что он был женат на Софии, сестре жены отца Романа Лакапина по имени Феодора. Отцом сестер был славянин Никита, богатый патриций. При этом дочь Елена Романа Лакапина, родилась в 903 году, соответственно Христофор никак не мог быть сыном Романа, ведь родство сестер установлено непреложно.

Однозначно можно утверждать, что матерью Христофора была Феодора, умершая в 922 году. Мы делаем вывод, что имена матери Христофора и жены Романа I просто совпадают.

В 928 году патриций Никита подстрекал Христофора свергнуть отца, за что был изгнан. Христофор умер в августе 931 года, оставив троих детей – дочь Марию, сына Романа и Михаила, ставшими кесарями и императорами – соправителями Романа I Лакапина и Константина VII Багрянородного в 927–945 и 931–945 годах соответственно.

Мы отождествляем Алмуша – Альмоша – Христофора как одно историческое лицо, жившее в IX–X веках. Алмуш – император Христофор был старше своего двоюродного брата Романа, он же Игорь Рюрикович или Угыр Лачини. Удивительно, но Игорь и Алмуш были женаты на сестрах – княгинях Ольге и Софии, дочерей патриция Никиты из Дунайской Болгарии. Согласно русским хроникам, Ольга была родом из Плискова (Дунайская Болгария), который иногда называют Псковом, что неверно, так как Псков был основан лишь в XI веке. Булгары называли Софию как Нушаби, родившую Ялкау Михаила (Михаил), Мала (Романа) и дочь Зухру (Марию).

Следовательно, Христофор был не сыном, а старшим двоюродным братом Романа I Лакапина – Игоря Рюриковича, соответственно приходился дядей детям Романа – Елене, Стефану (Святославу) и Константину (Глебу). Наше открытие элегантно исправляет все недоразумения происхождения и порядка престолонаследия Македонской династии и династии Лакапинов. Отметим, что Лакапины (потомки Бат Баяна и Константина VI Слепого) были ближайшими родственниками Македонской династии (потомки Бат Баяна и Константина VI Слепого) и ветви болгарских царей, идущих от сына Кубрата по имени Аспарух (младший брат Бат Баяна), см. Таблицу № 2. В религиозном плане Алмуш был христианином и мусульманином, допускал тенгрианство.

Елена Лакапина – Августа Нового Рима, дочь Романа I Лакапина, жена Константина VII Багрянородного, годы жизни 903–961, родила Романа II Младшего (938–963) и четыре дочери – Феодору, Агату, Феофано и Анну. Отцом Елены являлся Игорь Рюрикович, матерью – княгиня Ольга.

Святослав Игоревич, Барыс (форма имени Кубар) – Князь Новгородский (945–969) и Великий Князь Киевский (945–972), годы жизни 942–972. Год рождения точно не известен. Отец Игорь и мать Ольга поженились в 903 году, поэтому дата рождения Святослава как 942 год выглядит сомнительно (рождение через 40 лет брака!). Упоминается в ПВЛ [27] за 946 год в описании похода на древлян. Регент – мать Княгиня Ольга (умерла в 969 году), которая фактически правила государством. В Иоакимовской летописи [28] стр. 433 (38) сказано, что Святослав убил своего единственного брата Глеба за принадлежность к христианству. Дети Святослава – Ярополк, Олег и Владимир, причем летописи отделяют Владимира от других сыновей Святослава:

«Святослав имел три сына, им же тако области раздели: старейшему Ярополку даде град Киев со всею областию, Олгу юнейшему Древляны, а Владимиру, сыну Малушину Новград» [28], стр. 433.

Мать Ярополка и Олега неизвестна. Матерью Владимира была Малуша, ключница Княгини Ольги. Святослав воевал с болгарами, византийцами и хазарами – в 960-х годах разгромил Хазарский каганат при помощи войск волжских булгар и византийцев (тяжелая конница, стенобитные машины). Погиб в 972 году на порогах Днепра от рук печенегов.

Барыс (форма имени Кубар) – русский бек, сын Угыра Лачини – Игоря Рюриковича. Первый раз Барыс упоминается булгарами I том, стр. 51 [5] в событии, датируемым 925 годом. Некий врач Субар построил больницу и аптеку в Башту (Киеве), где исцелил смертельно больного Барыса, сына Угыра Лачини, которого безуспешно пытались лечить балынские и румские врачи.

«Когда мать Барыса – анатышка Ульджай [Ольга] спросила его, почему он это сделал, Субаш ответил: “Мой отец сильно разбогател от продажи румских [римских] вещей, которые купил у Угыра [Игорь], и считал себя обязанным ему. Поэтому я хочу помочь его сыну”. - “Каковы будут твои условия?” - поинтересовалась бика. - “Если я исцелю Барыса, пусть он не принимает христианства”, - сказал Отчы-Субаш. Он вылечил Барыса и дал ему новое имя Аудан..., и тот не принял христианства...»

Известно, что Святослав – Барыс остался до конца жизни тенгрианцем.

На стр. 97–98 [5] том I, говорится, что Барысу не удалось бы взять Итиль без воинов и стенобитной техники румцев. После победы над Хазарией, Барыс взял свою долю в виде провинции Джир (современные Московская, Тверская, Ярославская и Владимирская области). В 972 году (там же, стр. 99–100) Кура–хан, хан печенегов, подстерег Барыса на отрогах Днепра и отрубил ему голову за неуплату нескольких мер мёда в качестве пошлины проезда по землям печенегов. Из черепа Барыса хан сделал чашу для бала, которую использовали в торжественных случаях несколько сотен лет [27].

Отношения князя с Византией носили неформальный характер. Рим платил Святославу огромные гонорары за разгром Хазарии и Болгарии – в общей сложности Святослав получил в оплату несколько тонн золота. Рим также снабжал войска Святослава профессиональными воинами и стенобитной техникой со средствами их доставки. Логично объяснить такого уровень взаимодействия центра христианства и ведущей державы мира с вождем «варваров» невозможно.

Стефан Лакапин (Stephen Lecapenus), сын и соправитель императора Романа I Лакапина в 924–945 годах [32]. Дата рождения неизвестна. Был объявлен соправителем 25 декабря 924 года вместе с младшим братом Константином Лакапином. В 933 году женился на Анне, которая родила сына по имени Роман. В 943 году Роман I Лакапин составил завещание, по которому старшим императором должен был стать Константин VII. Стефан и Константин Лакапины организовали заговор и 20 декабря 944 года вывезли отца на остров Проти, где заставили отречься от престола и постригли в монахи. Жена Константина VII не смирилась с обстоятельствами и обвинила Стефана и Константина в заговоре с целью свержения законного императора. Суд империи постановил схватить сыновей Романа Лакапина и выслать их на остров, где пребывал сам Роман. Императоры Лакапины были изгнаны из Византии в 945 году. Стефан умер в ссылке в 963 году. Иоанн Скилица считает, что Стефан был отравлен императрицей Феофано [33].

Мы отождествляем Святослава – Барыса – Стефана Лакапина как одно историческое лицо, жившее в X веке. Родился он после 905 года, был вторым ребенком в семье Игоря и Ольги. В свое совершеннолетие был провозглашен императором – соправителем отца Романа Лакапина (Игоря Рюриковича). Активный жизненный путь начался после выздоровления в 925 году. Имел двоих сыновей – Ярополка и Олега. Первенец (Роман–Ярополк) родился до изгнания из Константинополя в 945 году, видимо, в 933 году. Погиб Святослав – Стефан в зрелом возрасте в 972 году на отрогах Днепра. Был тенргианцем.

Глеб Игоревич, Талиб – русский Князь, младший сын Игоря Рюриковича и Ольги. Возможный муж Малуши и отец Владимира. Из русских летописей известно, что Глеб был христианином и принял мученическую смерть от руки старшего брата Святослава [28], стр. 432–433:

«Он же толико разсвирепе, яко и единаго брата своего Глеба (38) не пощаде, но разными муки томя убиваше. Они же с радостию на мучение идяху, а веры Христови отрещися и идолом поклонитися не хотяху, с веселием венец мучния приимаху.»

Константин Лакапин (Constantine Lecapenus), младший сын и соправитель императора Романа I Лакапина, правление 924–945 годы [32]. Дата рождения неизвестна, был убит между 946 и 948 годами в ссылке при попытке к бегству. В 939 году Константин женился на Елене, а после её смерти 14 января 940 года, спустя две недели 2 февраля, женился на Феофане Мамас. В браке родился сын Роман, от какой матери неизвестно, хотя по логике он мог родиться только от Феофаны [34, 35]. Существует мнение [34], что Роман кастрирован в 945 году, дабы не претендовал на трон. В результате Роман якобы сделал карьеру судьи и стал Эпархом Константинополя [34].

Галиб – предок Пророка Мухаммеда, сын Фирха (Игоря) и отец Луайя (Владимира) [3].
В описании начала царствования Мухаммеда (943–976), сына Ялкау Михаила, внука Алмуша, встречаются исторические персонажи Гали и его сын Кубар, I том, глава 13, стр. 85–90 [5]. После 944 года Гали не упоминается в булгарских хрониках.

Мы отождествляем Глеба – Константина Лакапина – Галиба – Гали как одно историческое лицо, жившее в X веке. Родился он после 907 года, был убит старшим братом Святославом за провал заговора против отца Игоря Рюриковича в 945 году. Являлся соправителем – императором в 924–945 годах. Был дважды женат. Последней женой была Малуша, отождествляемая нами как императрица Феофано. Малуша – Феофано есть мать Владимира – отождествляемого нами как император Василий II Болгаробоец. Участвовал в попытке лишить власти отца в 944 году по причине его старости (Игорю было 74 года).

Мал – булгарский хан и русский князь, сын хана Алмуша и Нушаби. Был древлянским князем, возглавившим восстание 945 года, в ходе которого был убит Игорь Рюрикович. Дата рождения неизвестна, был убит в 946 году. Д.И. Прозоровский в 1864 году высказал мысль, что Мал был связан с Рюриковичами, его дочерью была Малуша, мать Владимира, и сын Добрыня, ставший наместником в Новгороде. После убийства Игоря, князь Мал предлагал Ольге выйти за него замуж 6453 (945) [27].

Деяниям Мала в булгарских хрониках [5] уделено много места. Впервые упоминается в событиях 912 года, I том, стр. 54 – 55 [5], когда Мал и его сестра Зухра попали в плен в детском возрасте. На этом основании мы можем утверждать, что Мал и Зухра родились в 900–910- х годах. Зухра вышла замуж за царя Болгарии Петра в 927 году взрослой девушкой. Несколько лет Мал прожил в плену в Итиле, столице Хазарии. Хазарский каган Арслан имел планы посадить Мала на престол после своей смерти, там же стр. 56. Булгарские хроники утверждают, что Мал был женат на одной из жен Игоря Рюриковича, которая убежала к Малу из-за происков Ольги, там же, стр. 85–86. Именно по её приказу, захваченный в плен Игорь, был разорван на куски согнутыми деревьями в 945 году [27]. Затем Мал был захвачен в плен Ульджай и был назначен истопником в бане княгини. При первом же посещении бани Мал вступил в связь с Ольгой. Любовная связь продолжалась несколько месяцев. Люди шутили, что Малу не надо было сражаться с Ольгой саблей. Опасаясь огласки, княгиня приказала Малу убить служанку, но он сделал любовницей и служанку – боярыню. Отец девушки устроил скандал, в результате Мал вынужден был жениться на жертве своих любовных увлечений. Семья Мала осталась в чести – сын Угыра Барыс [Святослав] женился на дочери Мала, а Добрыня, сын Мала, стал первым боярином в Новгороде, там же, стр. 88 [5]. Записи о Мале обрываются 946 годом.

Роман Лакапин (Romanos Lecapenus), сын императора Христофора Лакапина, кесарь и формальный соправитель императоров Романа I и Константина VII в 927–945 годах. Был претендентом на трон империи. Подробностей его жизни нет.

Мы отождествляем Мала – Романа Лакапина как одно историческое лицо, жившее в X веке. Родился в районе 907 года, умер после 946 года. Придерживался христианства и мусульманства, допускал тенгрианство.

Ялкау Микаиль/Михаил – сын хана Алмуша и Нушаби, I том, стр. 48–49 [5]. Получил прозвище Ялкау за малодушие и излишнюю доброту. Год рождения не известен, полагаем, что он родился в период 900–910 годов. Правил в 930–943 годах. Погиб во время ритуальной скачки, по причине опьянения, в 943 году. На полном скаку его конь споткнулся, царь упал и разбился насмерть, I том, стр. 81–82 [5]. Правление Михаила отмечено экономическим расцветом и объединением государства булгар.

После смерти отца Михаила, Алмуша/Алмыша в 925 году, к власти пришел старший брат Газан (сводный брат Михаила). Газан был каганом болгар в 925–930 годах. Зимой 930 года был обезглавлен в бою, I том, стр. 79–80 [5]. Правление хана сопровождалось насилием и жестокостью. Газан был мусульманином, допускал тенгрианство. Газан/Курсан также считается князем венгров (925–930). Власть в Венгрии хана Газана унаследовал брат Арпад/Арбат [11], средний сын Альмоша/Алмуша. Потомки Арпада/Арбата основали династию Арпадов (см. Таблицу № 5). В Кара–Болгарии и Волжской Болгарии власть после Газана перешла к Ялкау Михаилу.

У Газана родился единственный сын – Талиб, который стал визирем (министром) Болгарской Державы. Дата рождения неизвестна – в период правления отца 925–930 годов. К Талибу мы вернемся позже.

Михаил Лакапин (Michael Lecapenus), сын императора Христофора Лакапина, кесарь и формальный соправитель императоров Романа I и Константина VII в 931–945 годах. Был претендентом на трон империи. Деталей его жизни нет.

Мы отождествляем Ялкау Микаэля/Михаила – Михаила Лакапина как одно историческое лицо, жившее в X веке. Михаил возглавлял Булгарскую державу в 930–943 годах, при этом был кесарем и соправителем императоров в Константинополе в 931–943 годах. 945 год как дата окончание правления Михаила Лакапина выглядит усредненной с остальными Лакапинами. Михаил умер до изгнания Лакапинов из Константинополя, поэтому закончил жизнь в качестве кесаря и соправителя–императора. В качестве жеста особого уважения, булгары присвоили Михаилу титул балтавара, который был у его великих предков – Кубрата и Сулаби.

Талиб/Глеб Мумин, сын Газана и внук Алмуша. Правил объединенной Болгарией с 960 года в качестве визиря (министра), а в период 976–981 годов был единоличным ханом, III том, стр. 167–168 [5]. Талиб не имел семьи и детей. Впервые упоминается в летописи в 947 году в качестве улугбека Нур–Сувара, сына Газана и приемного сына Мохаммеда (сына умершего Михаила в 943 году). Хан Мухаммед правил в 943–976 годах. Считалось, что Талиб играл лучше всех в шахматы, был умным и образованным человеком. За шахматную партию, выигранную Мухаммедом по советам Талиба, а также активное участие в войне с туркменами последний стал визирем царства в 960 году, I том, стр. 95 [5]. Талиб восстановил законодательство Алмуша, навел порядок и экономически оздоровил всё государство. В 964 году визирь договорился с Барысом/Святославом о войне с Хазарией, в качестве доли русские князья получали земли и города Джира и Котрджака (современная центральная и северная часть России). Барыс с радостью согласился на такой раздел. После победы объединенного войска над хазарами, в 969 году Талиб ввел булгарские войска в Хазарию. Хазарским иудеям пришлось либо принять Ислам, либо спасаться бегством. После смерти Талиба в 981 году, к власти в Болгарии пришел Тимар Мумин, сын Мохаммеда, I том, стр. 95 [5].

Годы жизни и правления Мухаммеда, сына Михаила, совпадают с датами деяний императора Иоанна Цимисхия – жизнь (925–976), правление (969–976). Однако атрибуция императоров Варды Фоки и Иоанна Цимисхия требует дополнительных исследований. Мы полагаем, что они могут являться ханами Сакланской династии – старшей ветви Лакапинов – Рюриковичей.

Василий Лакапин (Basil Lecapenus), известен также как евнух Василий, считался незаконным сыном императора Романа I Лакапина. Управлял Византией как правитель фактически в 945–985 годах. Дата рождения Василия это 925 год, умер около 985 года. Вскоре после 945 года (изгнания Лакапинов), законный император Константин VII назначил его паракимоменом – главой правительства [36]. Условием вступления в должность стала кастрация претендента, дабы у него не было прав на престол империи.

Данный случай перекликается с историей кастрации Романа [34], сына кесаря и соправителя Константина Лакапина, в том же 945 году. Мы полагаем, что речь идет о кастрации только Василия Лакапина.

После смерти императора Иоанна Цимисхиса в 976 году, Василий стал называться императором в период официального правления Василия II (976–985). Во время восстания Варды Фоки министр Василий проявил неосторожность и попытался оказать ему поддержку, в результате чего Василий II Болгаробоец отстранил его от власти в 985 году и отправил в ссылку, где тот и умер.

Мы отождествляем Талиба Мумина – Василия Лакапина как одно историческое лицо, жившее в X веке. Талиб – Василий не был сыном Романа I – Игоря, но приходился внуком Христофору – Алмышу. За время своего служения визирем – министром Византии и объединенной Болгарии стяжал значительные богатства и владел большими участками земли. Прослыл мудрым и хитрым правителем.

Малуша – по русским летописям ключница княгини Ольги [27], дочь Малка Любичанина, сестра Добрыни, наместника Новгорода, и мать Владимира Святого. Считается наложницей князя Святослава, отца Владимира. Историки приписывают Малуше дату рождения как 940–944 года. Дата смерти неизвестна. Относительно даты рождения Владимира нет ясности до сих пор. Полагают, что Святослав (отец Владимира) родился в 942 году, поэтому у него с Малушей мог появиться ребенок в 960 году. Некоторые источники называют связь Малуши со Святославом прелюбодейством [37]. Этот же автор считает Малушу дочерью Мала, возглавившего восстание против Игоря Рюриковича. Маститые историки с гневом отвергали такую версию (Рыбаков Б.А., Карпов А.Ю. и др.). При этом Иоакимовская летопись [28] разделяет двух сыновей Святослава и ребенка Малуши:

«Святослав имел три сына, им же тако области раздели: старейшему Ярополку даде град Киев со всею областию, Олгу юнейшему Древляны, а Владимиру, сыну Малушину Новград»

Есть предположение, что Малуша была женой Глеба, младшего брата Святослава, и родила Владимира от Глеба. В ПВЛ [27] в тексте мирного договора 945 года с Византией говорится:

«Улеб от Володислава; Каницар от Предславы; Шихберн Сфандр от жены Улеба»

Улеб это форма имени Глеб. Володислав здесь это сын Глеба – Владимир. Есть также представитель Малуши, жены Глеба по имени Шихберн Сфандр.

После убийства Глеба Святославом в 945 году, Малуша досталась Святославу в качестве любовницы, а Владимир был усыновлен Святославом. Удивительно, но никаких подробностей о дальнейшей жизни Малуши, матери Равноапостольного Святого Владимира, не найдено.

Малуша – дочь хана Мала, внучка хана Алмуша. В летописи говорится, что дочь Мала вышла замуж за Барыса (Святослава) в 946 году, а сын Мала Диу–Барын (Добрыня) стал первым русским боярином (воеводой в Новгороде), I том, стр. 87–88 [5].

Феофано (Theophano) – византийская императрица, супруга двух императоров Романа II Младшего (959–963) и Никифора II Фоки (963–969). Родилась в 941 году в Греции, Лаконии. Информации о ней после 976 года нет, дата смерти неизвестна. Лев Диакон утверждал, что Феофано «наиболее прекрасная, обольстительная и утонченная женщина своего времени, одинаково выделявшаяся своей красотой, способностями, честолюбием и порочностью». Полагают, что первоначально девушка носила имя Анастасия, была дочерью константинопольского шинкаря и занималась проституцией в заведении отца [38]. Потом овладела сердцем Романа II Младшего и неожиданно стала императрицей самой могущественной империи мира. Анастасия вышла замуж за Романа в 956 году в 15 лет от роду, а уже в 963 году Роман умер (ему якобы было 26 лет). Однако Роман никак не мог родиться в 938 году, так как его родители поженились в 919 году. Не могли же они не заниматься любовью 18 лет, поэтому Роман должен был родиться в 920 – 921 году.

В период брака Феофано успела родить трех детей – Василия, Константина и Анну (будущих императоров), а потом перестала рожать вовсе. В том же году (963) Феофано вышла замуж за нового императора Никифора II Фоку. Через 6 лет образовался заговор против Никифора, организованный Феофаной и её любовником – Иоанном Цимисхием. Император был зверски убит, престол захватил Иоанн Цисисхий. Считается, что Феофано после переворота была сослана на отдаленный остров, а затем в монастырь. В Константинополь её вернули после смерти Цимисхия в 976 году. С этого времени информация о Феофано отсутствует.

Феофано Мамас – жена Константина Лакапина с 940 года, родила сына Романа.

Мы отождествляем Малушу – Малушу – Феофано – Феофано Мамас как одно историческое лицо, жившее в X веке. Мы полагаем, что византийское прозвище Феофано «Мамас» происходит от булгарского имени Малуша. Родилась княгиня около 922 года, умерла – после 976 года. Константин Лакапин женился второй раз на Феофано Мамас [34, 35], которая и есть императрица Феофано, родившая Василия II Болгаробойца, отцом которого был не Роман Младший, а Глеб Игоревич (брат Святослава), он же Константин Лакапин. Малуша была чрезвычайно активной и честолюбивой женщиной, поэтому побывала замужем минимум за двумя императорами Нового Рима (Константином – Глебом и Святославом – Стефаном). Возможно, она была в связи или замужем за Никифором Фока и Иоанном Цимисхием, которые, возможно, были ветвью рода Алмуша. Отблески её подвигов попали на страницы летописей Руси, Булгара и Византии. Малуша пошла в отца – хана Мала, прославившегося сексуальной силой и любви обилием. Внук Мала и сын Малуши – Владимир получил от родственников дар сексуальной распущенности. Известно, что у Владимира были десятки жен и сотни наложниц. Интерпретации многочисленных приключений Малуши, известной в Византии как Феофано, послужили источником фальсификаций и выдумок историков.

Мы разделяем Феофано – мать императора Василия II – Владимира, и Анастасию, жену Романа II, родившую императора Константина VIII и дочь Анну (жену Владимира).

Малуша была бабушкой Марии, дочери Владимира и Анны, что известно, но Мария Владимировна была Богородицей согласно нашей реконструкции истории [6]. РПЦ и российские историки тщательно скрывают факты жития русской Богородицы в X–XI веках, однако, в Никоновской летописи [39] черным по белому написано:

«Володимиръ бо бе отъ Малки, ключници Олжины; Малка же бе сестра Добрыне, — и бе Добрыня дядя Володимиру; и бе рожение Володимеру въ Будутине веси, тамо бо въ гневе отслала ея Олга, село бо бяше ея тамо, и умираючи даде его святей Богородици»

Буквально село Будутине было подарено Богородице. Современные историки говорят, что это был дар неизвестной церкви Богородицы. На самом деле село было буквально завещано живой и здоровой Богородице Марии Владимировне (961–1060).

Владимир (Володимеръ), в крещении Василий – Князь новгородский в 970–988 годах, Великий Князь киевский в 978–1015 годах. Годы жизни около 960–1015. Дата рождения точно не известна. Выше мы отмечали, что в ПВЛ [27] в тексте мирного договора Владимир упоминается как выгодоприобретатель. За него на подписании присутствовал отец Глеб (Улеб). Мы также писали, что Святослав и Глеб – дети Игоря и Ольги, родились в период 905–907 годов, так как родители поженились в 903 году, а первенцем была дочь Елена, выданная замуж за Константина Багрянородного.

Владимир начал княжить в Киеве в 980 году, став субъектом межгосударственных отношений своего времени. Первоначально Владимир исповедовал тенгрианство, называемое в русских летописях язычеством, что теологически неверно. Новый князь устроил в окрестных селах столицы множество гаремов, где жили более 700 любовниц и наложниц. При этом у него было семь или более жен. После женитьбы на Анне Македонской, Владимир стал братом византийских императоров Македонской династии, приходящихся шуринами Владимиру. После свадьбы Анна родила единственную дочь Марию, информация о жизни которой, полностью отсутствует в хрониках. С 988 года войска Владимира стали частью гвардии Византии. В Константинополе расположился варяжский корпус численностью 6000 человек. С тех пор варяги участвовали во всех войнах империи, например, разгромили восстание Варды Фоки. В 1014 году русские войска участвовали в войне против Дунайской Болгарии, разбили противника и взяли в плен 15000 болгар.

Сирийский историк XI века [40] писал о Василии и византийском императоре:

«… И когда было решено между ними дело о браке, прибыли войска русов также и соединились с войсками греков, которые были у царя Василия, и отправились все вместе на борьбу с Вардою Фокою морем и сушей»

Великий князь Василий чеканил золотые монеты, на которых было начертано его имя. Нет логических объяснений, почему русские историки и церковь до сих пор называют князя Владимиром, когда должны именовать Василием. Считается, что Великий князь Василий умер 15 июля 1015 года, похоронен в киевской Десятинной церкви. Мощи утрачены или спрятаны.

Булымер – сын или пасынок Барыса (Святослава) и Малуши, дочери Мала. Активные деяния Булымера начались сразу после начала княжения в Киеве в 981 году, I том, стр. 102–104 [5]. Описаны военные походы Булымера против различных противников. В 981 году состоялся поход против волжских болгар, однако он закончился поражением Булымера, хотя официальная история говорит о присоединении к Руси вятичей. В 988 году Булымер вторгся в Джалду [Крым] и захватил румский город [Херсон]. В награду он получил много золота и серебра, а также Дима–тархан в придачу (речь идет о женщине). В 991 году войска Булымера вместе с румцами [римлянами] напали на город Хин [в Хазарии]. После смерти Булымера началась война между его сыновьями за престол Руси. Согласно источнику последнее сообщение об этой войне датируется 1021 годом, там же стр. 108 [5]. Однако по официальной версии истории Владимир умер в 1015 году.

Кубар (Хин Кубар) – сын Гали (Глеба). В описании царствования Мухаммеда (943–976), сына Ялкау Михаила, внука Алмуша, встречаются исторические персонажи Гали и Кубар, I том, глава 13, стр. 85–90 [5], цитата:

«В 944 году Михаил и Гали овладели Итилем и поставили хаканом Узбека, беком при котором стал Кубар. Юсуф с Малом [кесарь Рима Роман и будущий убийца Игоря Рюриковича] бежали в Кара-Булгар [Киевская Русь], но ловкий Кубар решил расправиться с ними с помощью Угыра Лачыни [Игоря Рюриковича]»

После 944 года имя Гали больше не встречается. Зато Кубар стал беком [князем] хазарской столицы Итиль и развернулся в полную мощь. В 947 году Кубар получил шанс стать правителем Хазарии, там же стр. 88. В 965 году булгары с хода атаковали Итиль, что заставило Кубара собрать все свои резервы. В это время пал Хин под ударами Барыса [Святослав, дядя Кубара – Владимира]. В 966 году Кубар сдал без боя Итиль Барысу:

«Барыс нашел в Итиле только гарнизон Кубара, который легкомысленно сдался»

«В 969 году, когда стало ясно, что Барыс проиграл все дело в Улак-Булгаре, Талиб ввел в Хазарию булгарские войска – курсыбай и тюркмен Микаиля. Занятие Хазарии прошло без препятствий, если не считать неожиданной стычки в Итиле. Виновником ее оказался неуемный Кубар, успевший приплыть из Мэнкышлака с отрядом хорезмийцев и занять Итиль. В самом начале стычки люди Кубара застрелили Микаиля, спокойно въезжавшего в город. Раздраженные этим тюркмены перерезали всех хорезмийцев, а Кубара разрубили на части.,.»

Считается, что Кубар исчез из хроник Хазарии в 969 году, так как был якобы разрублен за предательство на части, что даже следов от бека не осталось. Первое участие Кубара в боевых действиях датируется 964 годом. При этом булгарские хроники отмечают, что именем Кубар или Хин Кубар назывались несколько князей Руси. Первым таким правителем был Булымер [Владимир], I том, стр. 165–166 [5]. Хин Кубаром назывались также сын Ярослава Мудрого Владимир и Владимир Мономах. Святой Владимир (Василий) в народе получил прозвище Красно Солнышко, что есть дословный перевод «языческого» имени Хин Кубар.

Василий II (Basil II Bulgar–Slayer, Macedonian dynasty), византийский император Македонской династии, сын императора Романа II и царицы Феофано, преемник на престоле Иоанна Цимисхия. Годы жизни 958–1025, годы правления 976–1025, фактически начал править в 985 году только после отстранения от власти евнуха Василия Лакапина.

Никаких подробностей о личной жизни императора и его семье не известно. Считается, что император Василий II не оставил потомства. Вместо семейной жизни Василий увлекался военными схватками. Всю жизнь он провел в битвах и завоеваниях, за победы над дунайскими болгарами получил прозвище Болгаробоец. Основу армии Василия составляли варяжские дружины, присланные в Константинополь Великим Князем Владимиром – Василием. Византийской гвардией стал варяжский корпус в количестве 6000 человек. При этом следует учесть, что каждый варяг имел семью, поэтому в Константинополе после 988 года разместилась огромная русская диаспора – более 30000 человек. Традиционные историки утверждают, что Василий II вел аскетический образ жизни, заботясь о своём войске больше, чем о повседневном благополучии. Из–за этого остался холостяком. Он ничем не помог, чтобы выдать замуж дочерей брата Константина VIII. Безразличие Василия к семейной жизни вызвало угасание Македонской династии [8].

Луайя – прямой предок Пророка Мухаммеда, внук Фирха, сын Галиба и отец Кааба.

Мы отождествляем Владимира – Василия – Булымера – Кубара – Василия II – Луайя как одно историческое лицо, жившее в X–XI веках. В своих работах мы подробно описали годы жизни, особенности правления и семейных отношений означенного правителя [6, 9, 10]. Отцом Владимира был Глеб – Гали – император Константин Лакапин, младший брат Святослава – Барыса – императора Стефана. Матерью была Малуша – Феофано Мамас, дочь Мала – цезаря Романа Лакапина и внучка Алмуша – императора Христофора Лакапина. Первый брак Владимира [6], стр. 295–300, был заключен в 960 году, когда ему и его невесте Анне Македонской было примерно по двадцать лет. Свадьбу организовала Княгиня Ольга, посетившая Константинополь несколько раз в конце 950-х годов. В браке родилась одна дочь – Мария Владимировна, ставшая Богородицей. Дата рождения 961–962 год. В 960–970 годах Владимир был известен в Хазарии под именем бек Кубар, участвовавший в многочисленных войнах с туркменами, арабами и булгарами. Кубар сдал без боя Итиль своему дяде Святославу, покончившему с Хазарским каганатом. После этих событий Кубар появился в Новгороде в 970 году в качестве князя новгородского. Воеводой Новгорода стал дядя Владимира по имени Добрыня, брат матери Малуши и сын Мала. В 981 году Владимир захватил власть в Киеве и получил титул Великого князя Киевского. В период 987–989 годов Владимир крестится под именем Василий. С 976 года был формальным императором–соправителем Византии совместно с двоюродным братом Константином VII, фактически правил империей в те годы евнух Василий Лакапин. В 985 году император Василий изгнал своего родственника Василия Лакапина из власти и стал полноправным императором. Василий реорганизовал войска Византии, ввел в них пеший корпус варягов и морской флот на основе ладьей варягов. Русские войска участвовали во всех военных операциях империи в 985–1020 годов. Святой Владимир приходился отцом Богородице и дедом Иисусу Христу Златоусту, стал свидетелем библейских событий Нового Завета. Владимир – Василий умер в период 1015–1021 годов. Точная дата смерти пока не установлена.

Ярослав Мудрый (Ярослав Владимирович), годы жизни 978–1054, князь ростовский (987–1010), князь новгородский (1010–1034) и Великий князь киевский (1016–1018, 1019–1054). Ярослав сын Владимира Святого и полоцкой княжны Рогнеды, отец, дед и дядя многим правителям Европы своего времени. В крещении был наречен Георгием. Создал свод законов «Русская правда». История княжения Ярослава хорошо известна [41]. В 943–946 годах была война с Византией, войска возглавил сын Владимир. В результате военных действий, шедших с переменным успехом, был заключен мир, и состоялась свадьба сына Всеволода и византийской царевны Ирины, предположительно дочери или племянницы императора Константина IX Мономаха. Историк Приселков М.Д. трактовал один из переводов титула Ярослава Мудрого как «император» [42]. На фресках Софийского собора в Киеве Ярослава называли кесарем, т.е. императором. Митрополит Иларион величал Ярослава Мудрого каганом [43]. Недаром ведущие правители Европы пытались установить родственные связи с семьей Великого Князя Ярослава. Дочь Ярослава Мудрого по имени Анастасия вышла замуж за короля Венгрии Андрея I [44], который получил в дар от отца невесты Шапку Мономаха – корону императора Константина IX Мономаха.

Ар–Аслап – русский бек, впервые упоминается в летописи за 1021 год I том, стр. 107 [5], умер в 1054 году, там же стр. 70. Правление Ар–Аслапа соответствует царствованиям ханов Масгута, Ибрагима, Балука и Азгара (период 1004–1061). В летописи упоминается шапка Мономаха, там же на стр. 107-108. Правитель Волжской Болгарии Ибрагим послал Ар–Аслапу ханскую шапку – копию своей. Всего три таких шапки изготовил дом мастера Атрака бинэ Мусы. Третью шапку Ибрагим незадолго до своей смерти послал с дарами на постройку мечетей султану Хорасана Махмуду. В российской историографии шапка Мономаха была подарена сыну Ярослава Мудрого – Всеволоду.

Константин IX Мономах (Constantine IX Monomachos), византийский император из Македонской династии, правление 1042–1055, годы жизни около 1000–1055, год рождения не известен. Взошел на престол благодаря браку с Зоей Порфирородной, дочерью императора Константина VIII. Слово Мономах на греческом языке означает «единоборец». Часто Мономаха историки записывают в этнические армяне, как и всех Лакапинов и представителей Македонской династии. Жена Зоя умерла в 1050 году, после чего Константин правил совместно с её сестрой Феодорой. Императора некоторые историки называют легкомысленным, жадным до наслаждений. Оскорбительные анекдоты про него написал Михаил Пселл (Michael Psellos). Против «незаконного» императора македонцы два раза поднимали восстания – в 1047 году восстал Лев Торник, который потерпел поражение и был ослеплен. В 1050–1051 годах были две попытки дворцовых переворотов и покушений на Константина Мономаха. При жизни императора произошел раскол христианской церкви на Католическую и Православную части. В Храме Святой Софии Константинополя до сих пор сохранился прижизненный портрет Константина Мономаха в виде мозаики.

Мы отождествляем Ярослава Мудрого – Ар–Аслапа – Константина IX Мономаха, как одно историческое лицо, жившее в X–XI веках. Интересно отметить факт полного совпадения лет жизни Иисус Христа Златоуста (979/980–1054) и Ярослава Мудрого (978/979–1054). Этот момент нуждается в дополнительном исследовании.

Ярослав Мудрый стал последним представителем династии Рюриковичей – Лакапинов, кому удалось стать императором Нового Рима. Сыну монарха, Всеволоду даже свадьба с византийской царевной Ириной не позволила получить престол Византии. К этому времени в Константинополе усилилось влияние «греческой» партии, которая добилась выполнения древнего плана по удалению этнических угоров Руси (фактически вождей кочевников) из Константинополя. Для завоевания трона империи, Ярославу Мудрому пришлось послать русский флот под командованием сына Владимира (который также любил называть себя Хин Кубар) на Царьград в 1043 году. Формально считается, что русские потерпели унизительное поражение, однако после него императором стал Ярослав Мудрый, который женился на императрице Зое, а его сын Всеволод венчался на византийской царевне Ирине. Поэтому считать поражением военный поход русских кораблей нельзя. Это была грандиозная победа варягов и рода Руси.

Результаты наших исследований по атрибуции угорских правителей с патриархами и императорами Рима мы разместим в Таблице № 6. Данные атрибуции угорских царей и ханов с императорами Македонской династии и Лакапинов мы изобразим на рисунке – фамильном дереве Рюриковичей в VIII–XI веках.

В заключении мы перейдем к разделу, который традиционными историками может быть назван фантазийным или мифологическим. Он посвящен реконструкции происхождения, деяниям, годам жизни и земной смерти Пресвятой Богородицы, Иисуса Христа и Пророка Мухаммеда. В прошлом нами была сделана подробная реконструкция этих событий [6], поэтому приведем только факты с учетом вновь открывшихся обстоятельств.

Богородица Мария Владимировна, дочь Равноапостольного Святого князя Владимира и императрицы Анны Македонской. Рождение 961/962 год. Дата смерти неизвестна, после 1060 года, прожила более 100 лет. Подробности жизни в работах портала Новой церкви Святой Руси [45]. Духовный наставник и отец Епископ Иоаким, епископ Корсуни и Великого Новгорода. В Евангелие попали в качестве родителей Анна и Иоаким. В Новгороде в XI веке была построена церковь Иоакима и Анны. Храм простоял до XVIII века, когда был намеренно уничтожен. Вся семья Богородицы Марии была из императорских династий Македонской и Лакапинов. Свою жизнь посвятила служению Богу, в 979/980 году посетила своих родственников Елизавету и Захара, живших в крепости Ям Золотая Чаша. Елизавета непорочно забеременела в отсутствии мужа. Мария Владимировна употребляла в пищу воду из Святого источника Золотая Чаша, непорочно забеременела и родила сына Иисуса Златоуста в 979/980 году (на стыке годов). В качестве дара от своей бабки Малуши получила село Будитино [39].

Вместе с сыном скрывалась от гнева отца Владимира в Итиле, что на Волге (в Египте), бывшей столице Хазарского каганата. Во время евангелических событий сопровождала сына в путешествии через Дамаск, Эль – Кудс (современный Иерусалим), по территории современных Турции и Греции, была с сыном на Афоне, и в конечной точке маршрута – в Константинополе, истинном Иерусалиме. В столице проживала во Влахернском дворце, принадлежащем её матери Анне. Мария была одной из самых богатых и уважаемых женщин современности. После распятия и воскрешения сына Иисуса перебралась на жительство в Эфес (Турция). В 1024 году состоялся обряд Вознесения Богородицы в Константинополе, откуда Богородица переселилась в Далмацию, Италия, город Лорето. Время от времени бывала в Константинополе, участвовала в улаживании конфликта между Русью и Византией в 1043 году. В результате императором стал Ярослав Мудрый, состоялась свадьба Всеволода и царевны Ирины. Во время посещений Царьграда Мария Владимировна останавливалась в своем дворце во Влахернах.

В Патерике Киево-Печерской Лавры [46] подробно описаны встречи Богородицы Марии Владимировны в 1050-х годах с зодчими, строителями Церкви Успения Богородицы в Киеве. Богородица лично оплатила работы и дала строителям мощи святых и угодников, а также свою икону для собора.

Спустя десять лет она вновь побывала в Константинополе и наняла иконописцев для росписи церкви в Киеве, а также для обучения русских художников. Поздние комментаторы Патерика объясняют события чудом, характеризуют Богородицу и её многочисленных слуг как «бесплотных ангелов».

Умерла Богородица после 1060 года, пережив своего Сына Иисуса Христа (980–1054). Была положена в мраморный итальянский саркофаг и перевезена в Киев, где захоронена рядом с пределом Иоанна Предтечи в Церкви Успения Богородицы. В 1617 году саркофаг с телом Богородицы Марии был найден. Подробности описаны в источниках [45, 46]. В настоящее время мощи Пресвятой Богородицы Марии Владимировны хранятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской Лавры.

Иисус Христос Златоуст, Господь Спаситель, Бог Сын, триединая часть христианской Троицы. Он был теоретически описан и предсказан своим прямым предком по мужской линии – Таш Башем – Титом Веспасианом Флавием – Авраамом в I веке нашей эры, названной римлянами в его честь эпохой христианства. Первое тысячелетие было временем ветхозаветного христианства, когда верующие в Спасителя сотнями лет ожидали его рождения. Подробности жития Спасителя описаны на портале Новой церкви Святой Руси [47].

В земной жизни Иисус Христос Златоуст появился на свет на стыке 979/980 годов. Место рождения пока точно не установлено, возможно, это был Ям Кубар на реке Кубра (Владимирская область), что в паре километров от места непорочного зачатия Марии в Яме Золотая Чаша. Второй вариант места рождения – город Пруса [с 1923 года Бурса] в Вифинии, престол Руси и Рюриковичей в Византии.

Господь совершил свой подвиг во имя спасения человечества от греха в столице мира своего времени – Константинополе (Царьград, Новый Рим) на Голгофе в Галатии (гора Голова Адама, Ложе Геракла, ныне гора Бейкос, азиатская часть Стамбула) в 1010 году. Спаситель был положен в Гроб в месте, называемом ныне Йорос – в истинном Иерусалиме христианства. Пещеры кладбища были расположены в паре километров от Голгофы, ближе к Черному морю на берегу Босфора (Bosporus). В 1055 году там началось строительство огромного по тем временам города – Йороса [Иерусалима]. Вокруг Гроба Господня была возведена крепость, сохранившаяся до наших времен. В крепости стояла церковь Победы (Ника) Иисуса Христа.

Господь лично участвовал в основании монашества на Афоне, много раз бывал в горных монастырях. Согласно Патерику [46] Иисус Христос передал перед распятием Венец и золотой пояс воеводе Киева Симеону Африкану. Пояс стал мерою длины для возведения церкви Успения Богородицы в Киеве. Венец был водружен над алтарем храма. Спаситель отправил из Афона в Киев монаха Антония с целью основания на Руси монастыря. Антоний выполнил волю Иисуса Христа. Преподобный Антоний много раз встречался с Богородицей Марией Владимировной в Константинополе. Все эти события названы современными комментаторами «мифологией», признанной возвеличить значение Киево–Печерской Лавры. В результате такой антирусской деятельности Православной церкви, реальные факты и артефакты строительства Церкви Успения Богородицы на средства Святой семьи были забыты или утрачены или искажены.

После воскрешения Господь обошел Землю несколько раз, бывал в Индии, Китае, Японии и перебрался в Америку, где основал цивилизации тольтеков и инков. В Китае он был известен как Конфуций XI века, основоположник неоконфуцианства. Господь второй раз умер в земной жизни в 1054 году в июле месяце. Последние дни Спасителя в нашем мире сопровождались появлением сверхновой звезды в созвездии Тельца. На месте взрыва образовалась Крабовидная туманность. Иисус Христос Златоуст похоронен под именем Конфуция в городе Цуйфу, провинция Шандун. Это самая величественная могила всех времен и народов, дошедшая до наших дней.

Пророк Мухаммед, род Курайшитов. Прямой потомок Рюриковичей и Иисуса Христа Златоуста. Личность Пророка образовалась путем интеграции деяний двух выдающихся людей земной цивилизации – Великого Кагана Кубрата – императора Геракла Августа Флавия, жившего в 575–665 годах, и самого Пророка Мухаммеда, жившего в 1090–1152 годах [12, 13]. Вероятно, жизнь Пророка Мухаммеда была несколько ближе к нашему времени в 1130–1192 годах (на 40 лет позже). Главным достижением Пророка Мухаммеда стало написание Корана на арабском языке в 1130–1152 годах. Священное Писание мусульман стало основой Ислама, арабской культуры и цивилизации. Первые попытки написания Корана предпринимались исламистами в X веке в Дамаске, когда были созданы отдельные суры и тексты, использованные позже Пророком Мухаммедом в своих трудах.

В родословном древе Пророка есть сложное место, соответствующее рождению Иисуса Христа. После Владимира–Луайя в родословном дереве идет Кааб, за ним Мурра и Килаб. На самом деле Кааб это имя Бога. Есть две версии интерпретации этого момента. Первый вариант. Кааб не человек, это Бог, который соединился с Муррой – Марией, родившей сына Килаба – Иисуса Христа Златоуста. При этом Иисус также может называться Кааб – Куб. Тогда согласно нашим исследованиям [12, 13] год рождения Пророка Мухаммеда это 1090 год. Второй вариант. Следующий мужчина за Владимиром – Луайя это Кааб – Куб – Иисус Христос. Тогда Мурра и Килаб сын и внук Спасителя. В этом случае мы должны учесть еще два колена в роду и сместить дату рождения Пророка на 1130 год, дату начала создания Корана на 1170 и дату смерти на 1192 год. В качестве временного ограничения, мы обладаем единственным достоверным доказательством начала использования Корана для принесения клятвы при возведении на престол царей Волжской Болгарии. Такой датой является 1178 год, когда хан Габдулла Чельбир, сын Отяка (1178–1225) впервые в истории дал клятву при Коране, III том, стр. 59 [5]. Второй раз это случилось в 1179 году, I том, страница 140 [5] во время битвы за Буляр, когда царь клянется на Коране в том, что пощадит восставших. Третье самое ранее упоминание находится там же на странице 168 [5], что соответствует времени правления булгарского царя Гази-Бараджа (1229–1246). Появление Корана только в XII веке и различия в учениях Ислама арабов и булгар вызвало необходимость вторичного принятия Ислама Волжской Болгарией и Золотой Ордой в 1312 году. Тогда тенгрианство и христианство были поставлены вне закона.

Возведение на престол царей Волжской Болгарии было весьма своеобразным ритуалом, приведем цитату, III том, стр. 59 [5]:

«Церемония поднятия на престол Чельбира была проведена уже после возвращения его из похода на ширских [донских] кыпчаков... Частью этой церемонии была клятва царя обеспечить процветание страны и разгром всех врагов Булгара. Клятву эту все цари включая и Чельбира – произносили при Коране с чашей бала в руке, а после произнесения ее выпивали бал. Ритуальная чаша эта была особенной. Она была сделана из черепа русского князя Барыса [Святослав I] булгарским наместником города Тамья Тархана Кураханом, убившим князя во время нападения Барыса на булгарский торговый караван. Эту чашу Кура-хан прислал в дар Талибу, и он первым из булгарских царей выпил из нее на церемонии поднятия на престол»

Сомневаться в вопросах веры у мусульман Волжской Болгарии не приходится, поэтому мы делаем однозначный вывод – Коран был написан в период правления царя Улуг–Мохаммед Отяк Джанги, сын Шамгуна (1164-1178). Заметим, что вторым именем этого хана стало Мухаммед. Так что в 1164 году Коран еще не был оформлен в виде книги и не распространен по мусульманским странам.

Известно, что Пророк Мухаммед не оставил мужских наследников, поэтому его род пресекся. Этническая принадлежность Пророка к угорским царям была утеряна вскоре после его смерти, так как время жизни Мухаммеда было искажено в арабских хрониках и в его родственники были записаны совершенно другие люди, принадлежащие к древним, уважаемым семьям арабского мира. Однако в наши дни мы априори сможем найти истинных хашемитов, родственников Пророка Мухаммеда, этнических финно-угоров, гаплогруппа N1. Для этого следует провести тщательные исследования ДНК среди сеидов и хашемитов Саудовской Аравии и соседних стран.

На этом мы заканчиваем наше исследование, в котором мы проанализировали более 370 имен и биографий исторических и религиозных деятелей человеческой цивилизации. На основании изложенного мы можем утверждать, что творением истории человеческой цивилизации и формированием религий – христианства, ислама и иудаизма, занимались представители рода угорских царей, этнических финно-угоров, гаплогруппа N1.

На основании родословных деревьев Пророка Мухаммеда и булгарских царей, мы восстановили [6] хронологию и историю Древнего Рима, Египта, Нового Рима, Великой Болгарии, Великого Израиля, Хазарского каганата, России, Волжской Болгарии, Дунайской Болгарии, Венгрии, Империи Чингисхана и Золотой Орды. Наша работа позволила установить истину в вопросах происхождения и исторических деяний великих патриархов человечества, Пророков, Богородицы Марии и Господа Иисуса Христа.

Истинная история формирования европейской цивилизации заключается в том, что её творили представители финно-угорского населения Поволжья и Урала. Гунны есть предки европейцев – это переселенцы из Древнего Рима [Улак Урума] на Волге, из Сибири, Средней Азии и Кавказа. Недаром европейская раса называется Кавказской расой. Натуральные римляне и латиняне это предки современных немцев и европейцев. Все они были большей частью кочевниками и дикарями. Однако Великое переселение народов под руководством угорских царей Арбата и Аттилы изменило образ жизни людей с кочевого типа на оседлый тип. Императоры Древнего Рима были царями кочевников, этническими немцами и финно-угорами. Императоры Нового Рима на Босфоре все были царями кочевников. Только к XII веку власть перешла к аристократическим фамилиям Византии и Греции, что привело к упадку империи и захвату её турками–османами в 1453 году.

Большая часть древних сооружений Византии, Балкан и Восточной Европы, включая Украину и Россию, а также Кавказа, были созданы усилиями и деньгами угорских царей Флавиев – Дуло – Руси – Рюриковичей. Храм Святой Софии, соборы, церкви, монастыри, кремли, крепости и оборонительные валы есть достояние царского рода потомков Бога Отца на Земле. Им принадлежали многочисленные художественные произведения в этих сооружениях – мозаики и фрески, иконы, предметы живописи, скульптуры и архитектуры.

В наше время живы несколько тысяч семей потомков угорских царей, ханов, каганов и императоров. Древних угров сегодня – десятки тысяч человек. Это целый уникальный и выдающийся народ. Он лишен древней собственности, положения в обществе, ограничен в правах заниматься политикой и религией, хотя любой человек этого народа обладает прирожденным правом на Верховную Власть. Этнос угров не имеет своей территории, государственности, имущества предков, влияния, уважения и защиты со стороны современных общественных институтов. Справедливо ли это положение?

Великий Понтифик, Государь Император Святой Руси,
Великий Князь, Профессор теологии,
Доктор теологии и исторических наук,
Валерий Викторович Кубарев

23.03.2014 – 24.04.2014.

Библиография:

[1] Библия.
[2] Коран.
[3] Ибн Хишам «Рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиба» (утверждается, что это первая половина VIII века). Перевод с арабского языка Я. А. Гайнуллина 2002, Издательский дом «УММА», 2003.
[4] А. Н. Попов, «Обзор хронографов русской редакции», Москва, 1866 год. Именник Болгарских Ханов.
[5] Бахши Иман, Джагфар Тарыхи (Летописи Джагфара) Гази–Барадж Тарыхи (Летопись Гази–Бараджа), I – III том. Ссылка:

http://www.kubarev.ru/ru/content/346.htm
[6] Кубарев В.В., Веды Руси, М., 2009. Ссылка: http://www.kubarev.ru/ru/content/251.htm
[7] Рансимен С., История Первого Болгарского царства. — СПб.: Евразия, 2009. — С. 269—277. — ISBN 5-8071-0332-1
[8] Дашков С.Б., «Императоры Византии», Москва, Издательский дом «Красная площадь», 1997.
[9] Кубарев В.В., Реконструкция династических связей Рюриковичей в IX–XI веках, доклад на XXV Международной конференции по проблемам Цивилизации, РосНоУ, Москва, Россия, 21–22.12.2012. Ссылка: http://www.kubarev.ru/ru/content/380.htm
[10] Кубарев В.В., Войны Руси в IX–XI веках, Доклад на научной XXII Международной конференции по проблемам Цивилизации 22–23.04.2011, Москва, РосНоУ. Ссылка: http://www.kubarev.ru/ru/content/346.htm
[11] Кубарев В.В., Венгерское королевство Руси. Статья, 2013. Ссылка: http://www.kubarev.ru/ru/content/382.htm
[12] Кубарев В.В., Пророк Мухаммед, Статья, 2008. Ссылка: http://www.kubarev.ru/ru/content/186.htm

[13] Кубарев В.В., Кубрат, Пророк Мухаммед и хиджра, Статья, 2010. Ссылка: http://www.kubarev.ru/ru/content/276.htm
[14] Гумилев Л.Н., Тысячелетие вокруг Каспия, М., 1990.
[15] Рыжов Константин, Все монархи мира: Древний Восток», Вече, 2001.
[16] Кубарев В.В., Лабарум и Георгий Победоносец, Статья, 2009. Ссылка: http://kubarev.ru/ru/content/260.htm
[17] Изход. Болгарская версия писания. Глава 12:39.
[18] Сократ Схоластик (5.26).
[19] Успенский Ф.И., История Византийской империи, Том I, М., Издательство Астрель, 2005, стр. 600.
[20] Ибн–Хордадбех. Книга путей и стран. Ссылка: http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Hordabeh/framepred3.htm
[21] Ибн–Хаукаль, Книга путей и стран. Ссылка: http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/text5.phtml?id=9400
[22] Кубарев В.В., День церковно-славянской письменности. Руссы Кирилл и Мефодий. Статья, 2011. Ссылка: http://kubarev.ru/ru/content/303.htm
[23] Хронография Феофана, 6268/768 (776).
[24] Псевдо Симеон. Constantine VI (780–797 A.D.) and Irene (797–802 A.D.), прим. 61.
[25] Culter & Hollingsworth (1991), pp. 501–502. The Oxford Dictionary of Byzantium. Article Constantine VI.
[26] Bury John Bagnell, A history of the Eastern Roman Empire, 802-867, MacMillan, London, p. 165, 1912.
[27] Повесть временных лет.
[28] Иоакимовская летопись.
[29] Успенский Ф.И., Пограничный столб между Византией и Болгарией при Симеоне, Известия Русского Археологического Института в Константинополе, 1898, III, стр. 184 – 194.
[30] Gesta Hungarorum, XII век. (Хроники угров).
[31] Jean-Francois Vannier, Families Byzantines, 1975.
[32] Азимов А., Константинополь. От легендарного Виза до династии Палеологов. М., ЗАО «Центрполиграф», 2007.
[33] Garland, Lynda (1999), p. 129. Byzantine Empresses: Women and Power in Byzantium, AD 527–1204, N.Y.
[34] Runciman Steven. The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign: A Study of Tenth-Century Byzantium. — Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press, 1988, p. 234.
[35] Cawley, Charles (14 February 2011). Medieval Lands Project: Byzantium 395–1057.
[36] John Julius Norwich, Byzantine: The Apogee. New York, Alfred P. Knopf, 1992, p. 167.
[37] Прозоровский Д.О., О родстве св. Владимира по матери. Записки Императорской Академии Наук, СПб, 1864, т. V, книга I, с.19.
[38] Davids, Adelbert (2002). The Empress Theophano: Byzantium and the West at the Turn of the First Millennium. Cambridge University Press. p. 325.
[39] Руская летопись по Никонову списку. Изданная под смотрением имп. Академии наук. СПб, 1767—1792.
[40] Яхъя Антиохийский, Летопись, ч. 4.
[41] Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. 3-е изд. М.: Молодая гвардия, 2010.
[42] Присёлков М. Д., История русского летописания XI—XV вв., СПб, 1996.
[43] Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона. ИРЛИ РАН. Библиотека литературы Древней Руси.
[44] Даркевич В. П. Светское искусство Византии. М.: Искусство, 1975. С. 177.
[45] Портал Новой церкви Святой Руси, ссылка: http://kubarev.ru/ru/content/319.htm
[46] «Патерик Печерский або Отечник», 1902, переиз. 2002, Типография Киево-Печерской Лавры, Киев. «Сказание о Святой Чудотворной церкви Печерской каменной Успения Пресвятой Богородицы», стр. 118-137.
[47] Портал Новой церкви Святой Руси, ссылка: http://kubarev.ru/ru/content/311.htm

Текст статьи в Word:

13495.doc